［太簇为徽］巍巍堂堂，其道如天。
清明之象，应物而然。
时维上丁，备物荐诚。
维亲祷典，乐谐中声。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《大晟府拟撰释奠十四首》是佚名隋代的一首诗词。这首诗以庄严宏伟的场面描绘了奠祭仪式的盛况，表达了对逝去的人的敬意和祈祷。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
太簇为徽，高大庄严，像天一样的道理。清明的象征，自然而然地应运而生。这是上丁举行的时候，准备了丰盛的奉献。亲属祷告祭祀，乐音和谐相融。
诗词通过丰富的形象描写展现了奠祭仪式的庄严和隆重。"太簇为徽"形容了丰富华丽的祭祀器具，显示了奠祭仪式的规模和隆重。"清明之象，应物而然"表达了奠祭的活动与自然的和谐统一，强调了它的正当性和合适性。"时维上丁，备物荐诚"揭示了奠祭活动的时机选择和丰盛的奉献物，体现了人们对逝去的人的敬意和怀念之情。"维亲祷典，乐谐中声"则表达了亲属们合力祷告、庆祝的欢乐氛围，显示了人们对逝去的人的祝福和祈祷。
这首诗词通过独特的描写手法和形象的运用，将庄严的奠祭仪式展现得栩栩如生。它不仅向读者展示了隋代奠祭仪式的盛况，更凸显了人们对逝去亲人的敬意和思念之情。通过与自然和谐共生的形象对比，诗词传达了一种生死相依、人与自然和谐的观念，使人们在感叹生命的脆弱和有限的同时，也感受到了对逝去亲人的深深怀念和祝福。
整首诗词气势恢宏，庄严肃穆，用词质朴而具有韵律感，给人以庄重肃穆之感。它展示了隋代的宗教信仰和文化传统，也体现了人们对亲人的尊敬和思念之情，是一首充满敬意和情感的诗词作品。
百年卿族。更七叶桂籍，蝉联相续。早冠鳌峰，入持魁柄，却商野耕岩筑。缙绅望山瞻斗。勋业铭书金竹。倦陶冶，暂镜湖舒啸，琳宫休足。催促。归秉轴，须与君王，同享无疆福。缓访赤松，莫留绿野，宇县待公恢复。手把命镠堂印，腰束精珪寒玉。愿岁岁，看和羹梅绽，古阶槐绿。
日夕望苍崖，崭崭在天外，及来步其巅，下见河如带。半壁云树昏，山根已滂霈。
返照在高树，归牛度曾坡。一犊牟然赴其母，老牜孛反顾情何多。牧儿见之亦心恻，人间母子当如何？日暮倚门乌尾讹。
长忆西园清夜景，酒阑无不独临池。可怜陇月三更白，谁见红蕖露滴时。
宝阁翚飞灿碧霄，中藏奎画叹先朝。要令冠带升堂者，日日羹墙遂见尧。
谁剪海犀革，一尺如月圆。锦绦挂东壁，时或生紫烟。上画胡奴驰铁骑，白草经霜枯满地，貂袄回头臂两弓，远望双飞皂雕至。此物怀当弱冠年，高插庐子城东边。射罢周瑜冢头坐，常浇绿酒呼重泉。抱书十度金陵走，丈夫蹭蹬终不偶。没羽徒夸射虎人，毛锥负却穿杨手。摩挲此物敝埃尘，