子谓莫饮酒，我谓莫作诗。
花开木落虫鸟悲，四时百物乱我思。
朝吟摇头暮蹙眉，雕肝琢肾闻退之。
此翁此语还自违，岂如饮酒无所知。
自古不饮无不死，惟有为善不可迟。
功施当世圣贤事，不然文章千载垂。
其余酩酊一◇酒，万事峥嵘皆可齐。
腐肠糟肉两家说，计较屑屑何其卑。
死生寿夭无足道，百年长短才几时。
但饮酒，莫作诗，子其听我言非痴。
欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景祐元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移干德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），復馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本繫年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附于卷末。
《答圣俞莫饮酒》是宋代欧阳修创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
你说不要喝酒，我说不要写诗。
花开花落，虫鸟悲鸣，四季百物纷乱了我的思绪。
早晨吟诵时摇头，傍晚皱眉思索，
为了追求完美，我甚至牺牲了身体的健康。
这位老人的话与他自己的行为相矛盾，
难道喝酒不知道其中的滋味吗？
自古以来，不喝酒就无法生存，
只有行善不能拖延。
为当世的圣贤事业做出贡献，
否则文章也只能在千载之后流传。
除了醉酒之外，万事皆可迎接挑战，
纠结于琐事是多么卑微。
生死寿夭并不重要，
百年的长短只是转瞬间。
只要喝酒，不要写诗，
孩子，请听我说，这并不是痴人说的话。
诗意和赏析：
这首诗词以对答的形式表达了欧阳修对圣俞的观点的回应。圣俞劝告他不要喝酒，而欧阳修则反驳说不要写诗。诗中通过描绘自然景物的变化和百物纷乱的情景，表达了作者内心的思绪和矛盾。他认为自己为了追求完美而牺牲了身体的健康，但他也强调了行善的重要性。他认为只有为当世的圣贤事业做出贡献，才能使自己的文章流传千载。诗的后半部分，作者以一种豁达的态度，表达了对生死和时间的淡然看待。他认为除了醉酒之外，人们可以迎接生活中的各种挑战，而纠结于琐事是卑微的。最后，他再次强调了自己的观点，认为喝酒比写诗更重要。
这首诗词通过对话的形式，展现了作者对生活、艺术和人生价值的思考。他在诗中表达了对追求完美和行善的矛盾心态，以及对生死和时间的超越。整首诗词以简洁明快的语言，表达了作者独特的见解和对人生的思考，给人以启发和思考。
升坛预洁祀，诘早肃分司。达气风霜积，登光日色迟。农教先八政，阳和秩四时。祈年服垂冕，告币动褰帷。瘗地尊馀奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。折俎分归胙，充庭降受釐。方凭知礼节，况奉化雍熙。
剑栈高寒潦水空，儿心片片趁归鸿。喜闻禅观如黄薜，想见仙风过赤松。利慾无厌骑鹤客，功名有定赋狙翁。万锺不博斑衣乐，已判身为邴曼容。
愿随仙女董双成，王母前头作伴行。初戴玉冠多误拜，欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬，却进昭阳旧赐筝。旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。
人是人非意颇同，较量此事尽归空。无为政化求真理，方表深仁大道雄。举止全能恒有节，寻思何处不周通。寰瀛善恶知多少，莫忘生前积德功。