来何必召云,去何必飞天。
我名不为龙,何能雨尔田。
王令(一○三二~一○五九),字逢原,初字钟美,原籍元城(今河北大名)。因幼年丧父,育于游宦广陵之叔父王乙,遂占籍广陵(今江苏扬州)。少时尚意气,后折节力学。不求仕进,以教授生徒爲生,往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年(一○五四),王安石奉召晋京,途经高邮,令投赠诗文,获安石赏识,结爲知己,遂公文学知名。卒于嘉祐四年,年二十八。有《广陵先生文集》,长期以抄本流传,分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》(见《广陵集》附录)。 王令诗,以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷(其中诗十八卷)爲底本。校以明抄本(简称明本,藏北京图书馆)、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本(简称嘉业堂本),并采用沈文绰点校本《王令集》校记(简称沈校)。明抄本有拾遗一卷,据以补入,编爲第十九卷。
《答问诗十二篇寄呈满子权其七水车问龙》是宋代王令创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
来何必召云,
去何必飞天。
我名不为龙,
何能雨尔田。
诗意:
这首诗词以对问答的方式表达了作者的思考和感慨。诗中通过呼应和对比的手法,探讨了人与自然、人与命运之间的关系。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,表达了作者对人生命运的思考。诗的开头写道:“来何必召云,去何必飞天。”这两句表达了人们追逐成功和名利的心态。召云、飞天都是象征着追求高远目标和追逐成功的形象。然而,接下来的两句“我名不为龙,何能雨尔田”,却表达了作者对自身能力和身份的思考。
诗中的“龙”是中国传统文化中的神话生物,代表着权威和力量。作者自称“我名不为龙”,意味着自己没有权势和能力,无法像龙一样给大地带来雨水滋润田地。这里的雨水滋润田地可以理解为丰收的象征,也代表着成功和成就。
通过这种对比,作者在表达一种自省和思考的态度。他在面对追逐名利的浮躁时,提醒自己并向读者传达了一种淡泊名利、珍惜现实的观念。作者认为自己没有权势和能力,不能像龙一样改变命运,只能接受现实,脚踏实地地去耕耘田地,努力工作。
这首诗词虽然篇幅短小,但通过简练的语言和对比的手法,表达了作者的思考和态度。它呼唤人们珍惜现实,不要盲目追求外在的权威和成功,而是应该脚踏实地,用自己的努力去创造自己的幸福和成就。
帘栊月上时,寂寞东风里。又是立黄昏,梅影临窗绮。玉梅清夜寒,梦断还无寐。晓角一声残,吹彻人千里。
南丰不藏善,逢人说南严。南岩亦何好,造物秘此缄。烟云卬全提,松竹色半酣。去郭十里赢,守戍僧二三。乞身满一日,幽事亦可探。行客问征途,居者萦辔衔。萧条野店烟,夐静弥勒龛。念非尘外侣,谁分禅味甘。受佣作闲人,自缚亦可惭。于时日在房,山色染霭蓝。一径盘郁青,群峰
迟日烘晴,轻烟缕昼,琐窗雕户慵开。人独春闲,金猊暖透兰煤。山屏缓倚珊瑚畔,任翠阴、移过瑶阶。悄无声,彩翅翩翩,何处飞来。片时千里江南路,被东风误引,还近阳台。腻雨娇云,多情恰喜徘徊。无端枝上啼鸠唤,便等闲、孤枕惊回。恶情怀,一院杨花、一径苍苔。
表出尘埃外,浓董兰蕙香。风流晋人物,高古汉文章。老眼不多见,前程岂易量。三杯话胸臆,一笑对云骧。
食砚固可爱,砚枯还有云。先生信难说,吾事亦徒勤。岁久当消髀,研穷且断筋。不如因坠地,瘗得退之文。
日长庭院无人到。琅玕翠影摇寒_。困卧北窗凉。好风吹梦长。璧月升东岭。冷浸扶疏影。苗叶万珠明。露华圆更清。