我用常在金，任金适由木。
苟得金为用，何惜木微曲。
幸得主人随，不恤汗行犊。
必求随主人，我用諴不足。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
这首诗词是宋代王令创作的《答问诗十二篇寄呈满子权其二耒答鎛三首》。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我用常在金，任金适由木。
苟得金为用，何忍木微曲。
幸得主人随，不恤汗行犊。
必求随主人，我用諴不足。
诗意：
这首诗词表达了作者对于金属工艺的看法。作者使用金属（金）来工作，金属的形态可以通过木来塑造。尽管木材可能会有微小的弯曲，但只要得到金属作为工艺材料，作者就不介意木材的微小缺陷。作者感激有一位主人愿意与他同行，不计较辛苦，不辞劳苦地前进。作者强调他将一直跟随这位主人，虽然他的手艺可能不够完美。
赏析：
这首诗词通过金属工艺来隐喻人生和创作过程。金属代表着完美和尊贵，而木材则代表着不完美和次要的材料。作者认为，只要能够使用金属进行工艺创作，即使有一些不完美的木材作为辅助，也是可以接受的。这种态度体现了作者对于工艺的热爱和专注，他愿意接受并发挥自己的技艺，不计较材料的缺陷。
同时，作者也表达了对于一位主人的感激之情。这位主人与作者同行，不顾辛苦，一同前进。作者决心跟随这位主人，表示自己的忠诚和依附。这种依附关系也可以理解为作者对于艺术创作的追求和憧憬，希望能够得到一位有经验和才华的人的指导和支持。
整体而言，这首诗词以简练的语言表达了作者对于工艺创作的态度和对于导师的感激之情。通过金属和木材的象征，诗词传达了一种专注、虚心和追求完美的精神，展现了作者对于艺术创作的热忱和坚持。同时，也呈现了作者对于人与人之间相互扶持和信赖的价值观。
剑气寒高倚暮空，男儿日月鏁心胸。莫藏牙爪同痴虎，好召风雷起卧龙。旧说王侯无世种，古尝富贵及耕佣。须将大道为奇遇，莫踏人间龌龊纵。
三山排鼎足，七塔布琴弦。
乃翁挟艺专淮乡，使死者生危不亡。远如扁鹊师长桑，又如近世庞安常。所交者谁龙虎骧，真李临淮郭汾阳。军门出入一药囊，精兵十万无金疮。参苓硝石雄附姜，补泻虚实调炎凉。晚择所从遨真扬，郄家太尉王东床。有子有子跨灶郎，半夜衣传肘后方。清溪居士清名香，心欲识面形参商。
故故论年赏，新看惜未多。一香参众树，千月下纤娥。今雨胡能阻，秋虫亦复歌。有情毋恡醉，斯世合婆娑。
宝策欢传万岁声，涂山执玉萃华缨。独怜太史周南滞，不预尧阶贺太平。
游宦忘机久，心源亦自澄。夜听吴苑雨，秋忆洛城僧。木叶惊栖鸟，寒窗暗静灯。何时过竹院，一得问三乘。