水车谢神龙,下竭固无奈。
旱则我为用,尔龙尚何谓。
王令(一○三二~一○五九),字逢原,初字钟美,原籍元城(今河北大名)。因幼年丧父,育于游宦广陵之叔父王乙,遂占籍广陵(今江苏扬州)。少时尚意气,后折节力学。不求仕进,以教授生徒爲生,往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年(一○五四),王安石奉召晋京,途经高邮,令投赠诗文,获安石赏识,结爲知己,遂公文学知名。卒于嘉祐四年,年二十八。有《广陵先生文集》,长期以抄本流传,分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》(见《广陵集》附录)。 王令诗,以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷(其中诗十八卷)爲底本。校以明抄本(简称明本,藏北京图书馆)、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本(简称嘉业堂本),并采用沈文绰点校本《王令集》校记(简称沈校)。明抄本有拾遗一卷,据以补入,编爲第十九卷。
译文:回答问题的十二首诗,寄给满子权,其中第九首是《水车谢龙》。水车感谢神龙,干涸无水无可奈何。旱灾时,我被使用,而你这神龙又有何用。
诗意:这首诗是王令所写,表达了对自然界的一种思考和感慨。水车象征人类的劳动和智慧,而龙则象征着天降的雨水。诗人在旱灾时期,为了解决水源问题而使用水车,对于水车的存在和作用感到感激。然而,对于龙这样的神灵来说,即使没有水车,它也应该有其他更加神奇的方式来解决旱灾问题,因此诗人在末句质问龙的作用和存在的意义。
赏析:这首诗通过水车和龙的对比,表达了人类对自然力量的敬畏和对自身能力的思考。水车作为人类的工具,虽然有一定的作用,但在面对自然灾害时仍然显得力不从心。诗人以此来反思自己的能力与局限,以及对于神秘而强大的自然力量的敬畏之情。同时,诗中的质问也体现了对于宇宙和命运之谜的追问,对于人类在自然面前的渺小和无力的反思。
这首诗以简洁明了的语言,通过对比和反问的手法,凸显了诗人对于人类与自然的关系的思考。它引发了人们对于人类与自然的互动、对于自然力量的理解与敬畏的思考。同时,也表达了人类在面对困境时的无奈和对未知的渴望。
剖竹相通涧下泉,更邀山色在樽前。一钩明月轩窗上,欹枕藤床独自眠。
西家壶已倒,次第向东邻。朱户如坚闭,黄花恶笑人。
欲寻梅去不禁寒,宜著书签研滴间。闻道南坡开似雪,略分疏影到茶山。
八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。槁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。苍茫惨澹,隳危摵
野菜此出珍又珍,送与西邻病酒人。便须起来和热吃,不消洗面裹头巾。
溪父起收罾下鲤,山翁起卖焙中茶。长官亦与人俱起,笑拥黄紬放早衙。