雨过山光欲溜，寒来水气如烝。
胜处何须吴越，随方亦有游朋。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《答文与可以六言诗相示因道济南事作十首》是苏辙创作的一首诗词，属于宋代文学作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
雨过山光欲溜，
寒来水气如烝。
胜处何须吴越，
随方亦有游朋。
中文译文：
雨过后山的光芒欲要溜走，
寒意来临，水气如同蒸汽。
胜景何必局限于吴越之间，
无论身处何方，总有游伴相随。
诗意：
这首诗描绘了景色的变幻和人与自然的关系。诗人首先描述了雨过之后山上的光芒即将消失的景象，表达了时间的流转和事物的变幻。接着，他描述了寒意来临时水气像热气腾腾的样子，展现了气温的变化和季节的交替。诗人通过这些景象，表达了对自然界的观察和感受。
在诗的后两句中，诗人提出了他的观点。他认为胜景并不局限于吴越地区（指江南地方），无论身处何方，都可以欣赏到美景。他强调无论身在何处，总会有志同道合的朋友相伴而行。这表达了诗人对人际关系的思考和对友谊的珍视。
赏析：
该诗采用了六言绝句的形式，每句四个字，行云流水，意境流转自然。通过描述雨过山光和寒来水气两个景象，诗人巧妙地表达了自然界的变幻和人与自然的关系。诗人以自然景色为切入点，表达了自己对人际关系和友谊的思考。
诗中的胜处指的是美景，诗人通过"吴越"这一地名来代指江南地区，意味着那里有着美丽的自然景色。但他用"何须"表达了他的观点，即并不局限于特定的地方才能欣赏到美景，无论身处何方，都有可能遇见美丽的景色。这种思想超越了地域的限制，体现了诗人对自然的热爱和对友情的重视。
整首诗以简洁明了的语言展示了自然景色和人情世故，给人以自由、开阔和豁达的感觉。它向人们传达了一个积极向上的信息，即无论身在何方，都应该欣赏自然之美，并珍惜与朋友共同分享美好时光的机会。
老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。高情太守容闲坐，借与青山尽日看。
立春犹二日，涨雨一何深。秀足明吟眼，危如撼旅心。仆愁前店闭，马怯小桥临。不见兵氛起，溪西好竹林。
昨夜轻雷起风雨，芍药红牙竹栏土。南庭梅花如杏花，东家残朱涂颊酺。萼为裳衣蕊为组，枝为高居干为户。蛱蝶未生蜂未来，赤身掩敛无金缕。终然有子当助傅说羹，落亦不学飞燕皇后回风舞。此意又笑麻姑与王母，勾引何人擗麟脯，是非方朔谩汉武，只知此桃不知语。树不著口数，而今
日上牛头度岁辰。黄钟吹＿煦乾坤。弦歌堂上三称寿，风月亭前又见君。人似旧，景长新。明朝六桂侍双椿。蛮邦父老惊曾见，得似君家别有春。
君实不饮酒，庭下多栽菊。不知黄花开，奈此杯中绿。凌晨烟露糍，后日风霜促。欲表君苦心，宜种子猷竹。
真精二者合而凝，形气中涵太极真。道即是身身即道，从来道外本无身。