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《大飨明堂庆成诗》

皇祐更秋律,明堂奉帝禋。
粢盛虽芦德,霜露本怀亲。
於赫朝三后,无文秩百神。
九筵交玉幣,重屋近星辰。
邃幄留飚御,清坛堕月津。
衣冠汉仪旧,金石舜韶新。
受胙开宣室外,鸣钟降紫宸。
群阴先复旦,协气斗回春。
灵贶丛千祝,丰恩渗四垠。
惭非老辞笔,徒学颂尧人。

作者介绍

王珪(一○一九~一○八五),字禹玉,华阳(今四川成都)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。通判扬州,召直集贤院。累官知制诰,翰林学士,知开封府,侍读学士。神宗熙宁三年(一○七○),拜参知政事。九我,进同中书门下平章事。哲宗即位,封岐国公,卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝,以文章致位通显。有集百卷,已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷,附录十卷。武英殿聚珍版印时,删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》,《宋史》卷三一二有传。 王珪诗,以武英殿聚珍版《华阳集》(其中诗六卷)爲底本,校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。另辑得集外诗,编爲第七卷。

作品评述

《大飨明堂庆成诗》是宋代王珪所作的一首诗词。这首诗描绘了盛大的明堂祭祀场面,表达了对帝王的敬仰和祈福之情。

译文:
皇祐更秋律,
明堂奉帝禋。
粢盛虽芦德,
霜露本怀亲。
於赫朝三后,
无文秩百神。
九筵交玉幣,
重屋近星辰。
邃幄留飚御,
清坛堕月津。
衣冠汉仪旧,
金石舜韶新。
受胙开宣室外,
鸣钟降紫宸。
群阴先复旦,
协气斗回春。
灵贶丛千祝,
丰恩渗四垠。
惭非老辞笔,
徒学颂尧人。

诗意:
这首诗词以宋代的明堂庆典为背景,表达了作者对帝王的虔诚崇敬和对国家繁荣昌盛的美好祈愿。诗中描绘了盛大的祭祀场面,以及在这个庄严的仪式中,皇帝和百神的庄重形象。通过表达对帝王的敬仰和祈福之情,诗中展现出作者对朝廷和国家的忠诚和美好期望。

赏析:
这首诗词以庄严肃穆的明堂祭祀场景为背景,通过描绘盛大的祭祀仪式,展示了皇帝和百神的庄重形象。诗中运用了丰富的象征意象,如九筵、玉币、星辰等,展现了庆典的盛况和庄重氛围。作者通过对庙堂礼仪的描绘,表达了对帝王的敬仰和对国家繁荣的祈愿。

在诗意上,作者通过对明堂庆典的描绘,表达了对帝王的敬仰和对国家繁荣的美好期望。诗中所展现的盛况和庄重氛围,使读者感受到了古代帝王威严和朝廷庄严的场景。作者以自己的身份与角色,融入到庆典的场景之中,表达了对朝廷和国家的忠诚和美好祈愿。

整首诗词气势恢宏,辞章华丽,以庄严隽永的词句描绘了盛大的祭祀仪式。通过运用象征意象和修辞手法,诗词给人一种庄重肃穆、雍容华贵的感觉。同时,诗中也透露出作者对古代帝王文化的钦佩和对历史传统的尊重。

总之,《大飨明堂庆成诗》以庄严肃穆的明堂庆典为主题,通过描绘盛大的祭祀场面,表达了对帝王的敬仰和对国家繁荣的美好祈愿。它展示了古代朝廷的庄严和庆典的盛况,通过华丽辞章和象征意象的运用,使读者感受到古代帝王文化的庄严和辉煌。这首诗词既是对庙堂礼仪的赞美,也是对历史传统的致敬,具有较高的艺术欣赏价值。

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