一生忠孝发于诗，不为桃根与柳枝。
枣本流传容有伪，笺家穿凿苦求奇。
偶全要领惭轻典，虚哎心肝悔少时。
泽畔累臣搔白首，孤吟不敢累亲知。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《答杨{上厸下廾}》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗以自己一生忠孝之心发于诗，表达了不愿为了名利而背离忠孝之道的态度。同时，诗人也触及到了文人墨客之间存在的虚浮和浮华的现象。
以下是这首诗的中文译文：
一生忠孝发于诗，
My loyalty and filial piety are expressed through poetry,
不为桃根与柳枝。
Not for peach roots or willow branches.
枣本流传容有伪，
The transmission of ancient books contains falsehoods,
笺家穿凿苦求奇。
Scholars annotate and interpret them diligently, seeking novelty.
偶全要领惭轻典，
Occasionally, I grasp the essence but feel ashamed of my limited knowledge,
虚哎心肝悔少时。
Regretting my past when my heart was frivolous.
泽畔累臣搔白首，
By the side of the river, weary officials scratch their white hair,
孤吟不敢累亲知。
I chant alone, not daring to burden my loved ones with my worries.
这首诗表达了刘克庄对忠孝的坚守和对诗歌的热爱。他认为诗歌是表达自己忠孝之心的途径，追求诗歌创作的真正意义，而不是为了追求名利和世俗的享受。他对于古代文献中存在的伪作和注释家们为了追求新奇而苦苦解读的现象表示担忧和不满。
诗中还透露出诗人对自己知识水平的不足和渴望进一步学习的愿望。他意识到自己对于经典著作的理解还不够深入，对于自己年少时的浮躁心态感到后悔。
最后两句表达了诗人在忠孝与诗歌之间的选择。他看到了周围的官员们为了国家的忧患而苦思冥想，为公家劳苦一生，而自己则选择了孤独地吟咏诗篇，不愿给亲人增添负担。这表现了他对于忠孝之道的坚守，以及对于文人墨客身份的自觉和自省。
汝水闽山道路长，行邮时复寄新章。谏垣笑别三年近，病枕魂飞万里强。烈火未应焚玉石，埋轮曾是问豺狼。主恩未报头生白，羞见龙泉百鍊钢。
名成好息心，利遂堪回首。猿马不轻狂，龙虎相交媾。常教玉户开，莫使金关漏。九转大丹成，万劫神清秀。
未至无毡坐客寒，兴阑自欲早休官。新下泽车款段马，旧逢掖衣章甫冠。冷看群飞终可愕，真能勇退岂为难。人生底是閒居好，心稳神清梦亦安。
园柳发新荑，官居雪尚壅。君喜持报春，衰意非旧勇。芳菲即可插，余发惭种种。
人事几时穷，我性偏宜静。世上谁无富贵心，到了须由命。闲里且偷安，醉后休教醒。醉里高妙入神，妙处君须听。
三十九年至正壬寅，同在京华，遇其寿日，语及旧作，遂再和前韵四海之间，难弟劣兄，白头二人。记昌期瑞旦，行年在卯，善门余庆，维岳生申。科第佳名，祠宗优秩，常奉天香降紫宸。身通贵，只贫安分定，老益书亲。简编不负辛勤。羡进德扬名迈等伦。任家无厚积，融融度日，诗多好