日月不同光，昼夜各有宜。
贤哲不苟合，出处亦待时。
而我独迷见，意求异士知。
如将舞鹤管，误向惊凫吹。
大雅难具陈，正声易漂沦。
君有丈夫泪，泣人不泣身。
行吟楚山玉，义泪沾衣巾。
孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋，卒，张籍私谥曰贞曜先生。郊为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。
《答姚怤见寄》是唐代诗人孟郊的作品。以下是这首诗词的中文译文：
日月不同光，昼夜各有宜。
贤哲不苟合，出处亦待时。
而我独迷见，意求异士知。
如将舞鹤管，误向惊凫吹。
大雅难具陈，正声易漂沦。
君有丈夫泪，泣人不泣身。
行吟楚山玉，义泪沾衣巾。
诗意和赏析：
这首诗词表达了孟郊对自己追求卓越的心境和对时代局势不满的情感。
诗的开头写道：“日月不同光，昼夜各有宜。”这句话意味着日月各自有其独特的光辉，昼夜各有适宜的特点。这里可以理解为孟郊对于个体的独特性和特殊价值的认识。
接下来的两句：“贤哲不苟合，出处亦待时。”表达了孟郊对于贤哲之才不随波逐流的态度。他认为真正的贤哲不会随意迎合时尚，他们的出现和认可也需要时机和机遇。
然后，孟郊表达了自己对于异于常人的见解的迷恋，他希望能够寻求到能够理解自己的异士。他将自己比喻为一位吹奏鹤管的人，但却错误地吹奏给惊飞的野鸭，意味着他的见解没有得到正确的理解和认同。
接下来的两句：“大雅难具陈，正声易漂沦。”表达了孟郊对于真正高雅的音乐和声音难以被大众所理解和接受的无奈。他认为高尚的声音很容易被流行的声音所掩盖和取代。
最后两句：“君有丈夫泪，泣人不泣身。行吟楚山玉，义泪沾衣巾。”表达了孟郊对于时代局势的悲愤之情。他认为君主应该有为国家和民众流泪的担当，而不是只顾自身的安逸和享乐。他自称行吟楚山玉，意味着他将自己比作忠诚的文人，用义正言辞所流下的泪水湿透了衣巾。
整首诗词表达了孟郊对于自我独特性的认知、对于贤哲之才的期待、对于时代局势的无奈和对于君主担当的呼唤。同时，通过诗人内心的追求和感受，展现了对于高雅和正义的追求，以及对于时代和社会的思考和批判。
危微精一，传之在心。二典勋华，光于有临。大原自天，端倪孰寻。岂无畴咨，培高浚深。寝明以昌，举元难壬。烝哉明良，嗣此德音。匪鉴而讽，匪扆而箴。启迪在初，有开宸襟。岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云，匣铏发镡。达其己充，泽彼苍黔。王度之恢，如玉如金。进而虞
治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。我亦以治疾，不减玉函方。
知得清名二十年，登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去，早思家转，听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个，老松石畔，作个柴门户。
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海，谈兵气拔山。奔驰非得已，矍铄未容闲。瓜戍开年赴，梅关趁腊还。同僚如问我，炊玉待春班。