赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。
白石桥高曾纵步，朱阳馆静每存神。
囊中隐诀多仙术，肘后方书济俗人。
自领蓬莱都水监，只忧沧海变成尘。
欧阳炯，益州华阳人。少事王衍，为中书舍人。孟泉时，拜翰林学士，歷门下侍郎、平章事，后从昶归宋。诗六首。 欧阳炯，益州华阳人。少事王衍，为中书舍人。孟昶时，拜翰林学士，歷门下侍郎、平章事，后从昶归宋。诗六首。
大游仙诗（一作欧阳炳）
赤城霞起武陵春，
桐柏先生解守真。
白石桥高曾纵步，
朱阳馆静每存神。
囊中隐诀多仙术，
肘后方书济俗人。
自领蓬莱都水监，
只忧沧海变成尘。
中文译文：
红霞升起，武陵春光明媚，
桐柏山的圣贤破坚守真道。
白石桥高耸，曾任步军使，
朱阳馆宁静，心神常存。
隐藏在囊中的仙法诀要众多，
后肘藏有救世书籍，能拯救凡人。
我曾领导蓬莱都水监，
仅忧心海水可能转为尘埃。
诗意和赏析：《大游仙诗（一作欧阳炳）》这首诗词以唐代欧阳炯的笔端，描绘了一幅美丽而神秘的仙境画卷。诗中的赤城和武陵是取自中国神话中的两座仙山，它们象征着仙境的美丽和神秘。但是作者也表达了对仙境的忧虑，担心仙境也会受到时间的侵蚀，变得虚幻和消逝。桐柏先生指的是杜甫，杜甫是唐代伟大的诗人，他的作品被认为是诗歌的典范，因此被尊称为“桐柏先生”。白石桥和朱阳馆则是仙境中的景点，它们安静祥和，令人感到神奇和宁静。诗中还提到了仙法诀秘籍和救世之书，说明作者的修行追求不只是个人修仙，更有救世济世之心。最后一句以凄凉的语气表现了作者对沧海的忧虑，表达了他对时间的消逝和物是人非的担心，以及对仙境凋谢的隐忧。
整首诗构思精巧，描写细腻，既描绘了美丽的仙境，也暗示了时间万物流转，人世如梦的哲理。同时，表达了作者对仙境的向往和珍惜，以及对命运无常和时光流转的思考。
我生篾拘束，萍梗堕游宦。迟暮齿发落，归来岁已晏。□□一纪前，罢官避谗讪。故人为买地，诛茅偃岩涧。忍饥苦不坚，浪出蹈忧患。缪遭千骑拥，云贵阅万甲擐。亦尝排九阊，稍纳小臣谏。途穷事已去，运尽泪空潸。狼虎瓷吞噬，鬼蜮肆亵嫚。岂料全性命，复此莳葵苋。坏屋如敝衣，随
书剑梁园，忆曾是、青＊游客。宫苑废、三山依约，绿云红雪。好在西溪王老子，留连醉尽花时节。记尊前、金缕唱新声，忘筝铁。襟韵合，曾衰歇。消客气，歆情说。尽暮年心事，风霜孤洁。一片黄流翻晚照，回惊吴楚东南坼。偶追思、往事叹余生，长年别。
烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。(独上 一作：独坐)更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲
明代资多士，儒林得异才。书从金殿出，人向玉墀来。词学张平子，风仪褚彦回。崇仪希上德，近侍接元台。曩契心期早，今游宴赏陪。屡迁君擢桂，分尉我从梅。忽遇乘轺客，云倾构厦材。泣为洹水化，叹作泰山颓。冀善初将慰，寻言半始猜。位联情易感，交密痛难裁。远日寒旌暗，长风
采采金樱子，采之不盈筐。佻佻双角童，相携过前岗。采采金樱子，芒刺钩我衣。天寒衫袖薄，日暮将安归。
芃芃黍苗，阴雨膏之，悠悠南行，召伯劳之。我任我辇，我车我牛，我行既集，盖云归哉。我徒我御，我师我旅，我行既集，盖云归处。肃肃谢功，召伯营之，烈烈征师，召伯成之。原隰既平，泉流既清，召伯有成，王心则宁。