客尝疑西伯，何至羑里辱。
瞽鳏虽父子，尚脱井廪酷。
昏主虽圣臣，飞祸安可卜。
致命遂其志，虽穷不为戮。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《答友》是一首宋代的诗词，作者是王令。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我曾怀疑西伯，怎能下落到羑里受辱。
瞽鳏即使是父子，还能摆脱井廪的残酷。
昏庸的君主虽然有贤臣，飞来的祸患又能预测吗。
我宁愿以生命追求我的志向，即使贫穷也不愿屈服于压迫。
诗意：
这首诗词表达了作者王令对于个人命运和志向的坚持。诗中提到了西伯和羑里，这是指古代历史上的两个地方，西伯代表贤明的君主，而羑里则象征了卑贱和贫穷。作者以客观的态度思考了命运的起伏和社会的不公，他认为即使贫穷、困苦，也不应该放弃自己的志向和追求。同时，他对于昏庸的君主和未知的灾祸表示怀疑，认为幸福和命运不能完全预测和掌控。
赏析：
《答友》通过对比西伯与羑里、瞽鳏与井廪、昏庸的君主与飞来的祸患等事物的描写，展现了作者对于个人命运和追求的思考。诗中的西伯象征了贤明和光明的一面，而羑里则代表了卑微和贫困的一面。作者以自己的立场和价值观来批判社会不公和命运的不确定性，表达了自己追求理想和坚守信念的决心。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的心声，既有深沉的思考，又有对于命运的不屈和坚持。读者在赏析这首诗词时，可以感受到作者的坚定和勇气，同时也引发自己对于命运和追求的思考。
剑气寒高倚暮空，男儿日月鏁心胸。莫藏牙爪同痴虎，好召风雷起卧龙。旧说王侯无世种，古尝富贵及耕佣。须将大道为奇遇，莫踏人间龌龊纵。
三山排鼎足，七塔布琴弦。
乃翁挟艺专淮乡，使死者生危不亡。远如扁鹊师长桑，又如近世庞安常。所交者谁龙虎骧，真李临淮郭汾阳。军门出入一药囊，精兵十万无金疮。参苓硝石雄附姜，补泻虚实调炎凉。晚择所从遨真扬，郄家太尉王东床。有子有子跨灶郎，半夜衣传肘后方。清溪居士清名香，心欲识面形参商。
故故论年赏，新看惜未多。一香参众树，千月下纤娥。今雨胡能阻，秋虫亦复歌。有情毋恡醉，斯世合婆娑。
宝策欢传万岁声，涂山执玉萃华缨。独怜太史周南滞，不预尧阶贺太平。
游宦忘机久，心源亦自澄。夜听吴苑雨，秋忆洛城僧。木叶惊栖鸟，寒窗暗静灯。何时过竹院，一得问三乘。