高榆百余年，其大数十围。
修柯遏云日，老枿干虹霓。
嗟尔拥肿材，大匠已见遗。
何人失翦伐，养此顽钝姿。
夏叶穴虫蚁，繁柯蔽凉飔。
寒凭烈风怒，号白陵冬曦。
鸾凤不女巢，所藏鸦与鸱。
吾宁爱弹射，念尔不适宜。
蟠据起墙屋，斧斤谅难施。
去恶不慎微，既成安可追。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《大榆》是一首宋代的诗词，作者是张耒。这首诗描绘了一棵高大的榆树，表达了对时间流逝和人事变迁的思考。
诗中描述了这棵榆树已经生长了百余年，它的树干粗大，围绕着它的树围数十圈。修剪的树枝遮挡了阳光，使得树下变得阴暗。榆树已经老去，树干上出现了虹霓的斑纹。诗人感叹这棵榆树曾经是一位杰出的木匠的杰作，但现在却被人们遗忘了。他在诗中质问，是谁失去了修剪和砍伐这棵榆树的技艺，让它变得愚钝而不堪。
诗中还描绘了夏天的叶子上有虫子和蚂蚁，茂密的树枝遮挡了凉风的吹拂。当寒风呼啸时，榆树仍然屹立不倒，犹如白陵山上的冬日阳光。然而，鸾凤不再在这棵树上筑巢，只有乌鸦和猫头鹰栖息其中。诗人表示他宁愿弹射这些鸟类，因为它们不适合栖息在这棵榆树上。
最后，诗人提到这棵榆树已经长得很大，根基牢固，斧斤难以砍伐。他认为去除邪恶并不容易，一旦形成，就很难追溯和改变。
这首诗词通过描绘一棵榆树的形象，表达了时间的流逝和人事的变迁。它呈现了作者对过去辉煌的木匠技艺的怀念，以及对自然界和人类行为的思考。整首诗以榆树为象征，通过对榆树的描写和比喻，传达了作者对人生和社会的深刻触动。
晨坐枉琼藻，知子返中林。澹然山景晏，泉谷响幽禽。仿佛谢尘迹，逍遥舒道心。顾我腰间绶，端为华发侵。簿书劳应对，篇翰旷不寻。薄田失锄耨，生苗安可任。徒令惭所问，想望东山岑。
精舍观书二十年，偶窥沸鼎出馋涎。小豪已草黄巾檄，老大遭烧赤壁船。半夜宫嫔和泪诀，当时汉禅只心传。后来仍有朱三辈，欲比英雄恐未然。
梦魂飞锡下天台，疑是佗方酬供来。石室乍归於雾冷，海山风月满楼台。
移有虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。
闻君奉宸诏，瑞祝疑灵岫。山水聊得游，志愿庶可就。岂无朋从俱，况此一二秀。方蕲建春陌，十刻残昼漏。初经缑氏岭，古柏尚郁茂。却过轘辕关，巨石相撑斗。夕斋礼神祠，法衮被藻绣。毕事登山椒，常服更短後。从者十数人，轻齎不为陋。是时天清阴，力气勇奔骤。云岩杳亏蔽，花草
依约峰峦似竺乾，崯崎岩洞老云洞。有时风雨无人夜，疑有猿声到枕边。