莳橘数百本，卜居东南岗。
足书又足食，千里鱼相忘。
功名丈夫事，步武青云乡。
绿发早归来，钓丝理沧浪。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《答张以道》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
莳橘数百本，卜居东南岗。
足书又足食，千里鱼相忘。
功名丈夫事，步武青云乡。
绿发早归来，钓丝理沧浪。
诗意：
这首诗以自然景物和人生境遇为主题，表达了作者对宁静自在生活和追求内心宁静的向往。
赏析：
首句描述了作者种植了数百棵橘树，选择在东南的山岗上安家落户。这里的"莳橘"意味着作者有着自给自足的生活，也暗喻着他追求宁静的心态。
第二句中的"足书"和"足食"表达了作者对知识和物质生活的满足。然而，"千里鱼相忘"则表明作者并不追求名利和物质的无穷扩展，而是更关注内心的宁静，将物质享受与内心淡泊相对立。
第三句将"功名丈夫事"和"步武青云乡"相对置，表达了作者对功名和社会地位的淡漠态度。"步武青云乡"传递出作者对追求内心真正的自由和精神升华的向往。
最后一句中的"绿发早归来"和"钓丝理沧浪"意味着作者对于岁月的流逝和世事的变迁的洞察。"绿发早归来"表明作者早早地回归自然本真，"钓丝理沧浪"则是表达了作者对于人生沧桑的理解和应对。
总的来说，这首诗词以自然景物和生活境遇为背景，表达了作者追求宁静自在、内心平和的心态，对功名利禄和物质财富的淡漠态度以及对于岁月变迁和人生沧桑的洞察。它通过简洁而富有意境的语言，展现了一种追求心灵自由和真正幸福的生活理念。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。