嵇康性弥嬾，曾不废养生。
子姑当妙年，何乃劳其精。
老聃有至论，身孰亲於名。
诗本道情性，不须大厥声。
方闻理平淡，昏晓在渊明。
寝欲来於梦，食欲来於羹。
渊明傥有灵，为子气不平。
其人实傲佚，不喜子缠萦。
吾今敢告子，幸愿少适情。
时能与子饮，莫惜倒缾罂。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《答中道小疾见寄》是一首宋代诗词，作者是梅尧臣。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
嵇康性格懒散，却一直注重养生。
你年轻时应该潇洒自在，为何让自己过于劳累。
老聃有着至理，身体与名誉哪个更亲近。
诗本来表达情感和个性，不需要过分张扬。
刚听说理应平淡，昏暗与明亮都在其中。
睡眠的欲望来自梦境，饮食的欲望来自美味。
渊明如果有灵魂，必然对你的气血不平衡感到不满。
他真是自负而悠闲，不喜欢被你缠绕纠缠。
我敢现在告诉你，希望你能稍微放松一点。
如果有机会与你共饮，不要吝啬倒满酒杯。
诗意和赏析：
这首诗词是梅尧臣作为回答朋友中道小疾的来信而作。诗中描绘了嵇康的性格懒散，但他却一直注重养生，表达了对他的敬意。诗人对中道年轻时劳累的状态表示疑问，认为他应该在年轻时享受自由和潇洒，而不是过度劳累。他引用了老聃的至理，探讨了名誉与身体健康的关系。诗人认为诗歌本来是表达情感和个性的方式，不需要过分张扬。他提到听说过理应平淡，昏暗与明亮都是自然的一部分。诗人还谈到了睡眠和食欲，将其与梦境和美味联系在一起。他认为渊明（指道家思想家庄子）如果有灵魂，一定会对中道的不平衡感到不满。最后，诗人勉励中道放松一点，表示希望有机会与他共饮，不吝倒满酒杯。
这首诗词通过对嵇康和中道的对比，探讨了人生态度和生活方式的问题。诗人赞美了嵇康注重养生的态度，并对中道的劳累表示疑问和忧虑。他通过引用老聃的言论，探讨了名誉与身体健康的关系，表达了对平淡和自然的追求。诗人还通过描绘睡眠和食欲，表达了对渊明的尊敬和对中道不平衡生活的担忧。整首诗词通过简洁的语言和对比的手法，表达了对朋友的关怀和对人生态度的思考，给人以启示和思考。
支公昔讲支离学，堂上无容坐客毡。往日衣冠今尚否，经春几席自萧然。谈间精义门人记，身后清风嗣子传。一纪宦游寻旧社，空将感涕洒尘编。
闻君东南使，揽辔云松间。皇华照楚甸，吉玉投衡山。幽寻得临观，意豁穷跻攀。顾我客斗牛，三年疏往还。低心念弱志，引领望衰颜。未共尊酒乐，良嗟人事艰。叱驭犯冰雪，回镳驰九关。何足慰离思，德音锵佩环。
洒窗犹作故人来，声到楼头画角猜。闻罢更须凭目力，个中时欲认真梅。
对梅花每恨匆匆，竟日望断胡梅泷。欲往从之秋水隔，参横月落梦渠侬。
道契佛祖，身自康宁。行笃言寡，名香德馨。一尘不染，千里前程。番阳浩浩，集云青青。稳泛扁舟短櫂，西风浪平。
春睡腾腾长过午。楚梦云收，雨歇香风度。起傍妆台低笑语。画檐双鹊尤偷顾。知指遥山微敛处。问我清癯，莫是因诗苦。不道别来愁几许。相逢更忍从头诉。