祗荐沤名，寅威明祀。
有楚之备，如在之祭。
奠献既终，礼容克备。
神鉴也明，福禧来暨。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《大中祥符五岳加帝号祭告八首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
祗荐沤名，寅威明祀。
有楚之备，如在之祭。
奠献既终，礼容克备。
神鉴也明，福禧来暨。
诗意：
这首诗词是为祭祀而创作的，表达了对神明的崇敬和祈福之情。诗中提到了祭祀的仪式，以及神明的神鉴和福禧的到来。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了隋代人民对神明的虔诚之情。诗人以恭敬的心态，祭祀五岳神明，并赞颂其威严和明智。诗中提到的"神鉴"指的是神明的洞察力和明辨是非的能力，而"福禧来暨"则表示对神明护佑和祈福的期望。通过这首诗词，诗人向神明表达了对国家兴盛和人民幸福的祈愿。
整首诗词以古朴的词句和庄重的语气，展现了隋代社会对神明的敬畏和虔诚。它传达了一种对祭祀仪式的认真态度和对神灵力量的崇拜，同时也展示了当时社会的宗教信仰和文化氛围。这首诗词通过虔诚的祭祀和祈福，表达了人们对于和平、繁荣和幸福的追求，体现了当时社会对于神明保佑的信仰和希望。
圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
上界仙官孰礼勤，逍遥归入散仙群。百千岁后人相识，白石山前黄老君。
天上分明暗，人间涩喜嗔。及鱼殃本妄，得马福非真。酒薄还围赵，渠成适利秦。圣贤惟任道，两不系天人。
未问兰因已惘然，垂杨西北有情天。水月镜花终幻迹，赢得，半生魂梦与缠绵。户网游丝浑是罥，被池方锦岂无缘？为有相思能驻景，消领，逢春惆怅似当年。
旧居在南山，夙驾自城阙。榛莽相蔽亏，去尔渐超忽。散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。及此离垢氛，兴来亦因物。末路期赤松，斯言庶不伐。
榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归。未成萍叶，水面绿纹肥。沙暖溪禽行哺，忘机处、雏母相随。重帘静，铜壶昼歇，声度竹间棋。人生如意少，乐随春减，恨为情离。怕牵愁勾怨，渐近金徽。浮世更相代谢，江头明月，渡口斜晖。关情处，摩挲钓石，莫遣上苔衣。