神仙富贵拟皆差，已把云台让仲华。
幸有庾郎三种韭，别无滕叔两车麻。
斩新句子包诸体，放泼腔儿令一家。
白白红红满山谷，不知天女散何花。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《答卓常簿二首》是一首宋代诗词，作者刘克庄。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
神仙富贵拟皆差，
已把云台让仲华。
幸有庾郎三种韭，
别无滕叔两车麻。
斩新句子包诸体，
放泼腔儿令一家。
白白红红满山谷，
不知天女散何花。
中文译文：
神仙们的富贵比不上，
已经把云台让给了仲华。
幸好有庾郎种植三种韭菜，
再没有像滕叔那样的两车麻。
创造了新的句子包含各种风格，
放肆的语调让所有人都喜欢。
山谷里洒满了白色和红色，
不知道天女撒下了哪种花。
诗意和赏析：
《答卓常簿二首》是刘克庄用幽默和诙谐的笔调回答朋友卓常簿的诗题。整首诗通过对比的手法来表达诗人对现实生活的看法。
首先，诗人说神仙们的富贵都不如自己，因为他们已经把云台让给了仲华，这里的云台指的是神仙的居住地，暗示着他们追求超凡脱俗的生活。接着，诗人以幽默的态度表达自己拥有庾郎种植的三种韭菜，而滕叔只有两车麻，这里以平常的农作物来对比神仙的富贵，显得非常夸张和滑稽。
其次，诗人提到自己的创作风格，他以斩新的句子包含各种体裁，放任自由的语调，让所有人都喜欢。这是对自己诗歌创作的自信和独特性的表达，也暗示了他对传统文体的突破和创新。
最后，诗人描述了白色和红色满山谷的景象，这里的白色和红色可能是指花朵的颜色。诗人表达了对美好景色的赞美，但也表示不知道是哪位天女散播的花朵，暗示了对神秘和未知的向往和好奇。
整首诗词以幽默的笔调表达了诗人对现实生活的独特观察和思考，展现了他对传统和创新的态度，同时也表达了对美好事物的赞美和对未知世界的向往。
贵贱虽异等，出门皆有营。独无外物牵，遂此幽居情。微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。时与道人偶，或随樵者行。自当安蹇劣，谁谓薄世荣。
高陵深谷变迁中，佛劫仙尘事事空。一水涓流独如带，天应留作汉提封。
东道如闻近稍安，乘骢按部凛生寒。忽逢太守能相下，俱是从来言事官。
柳径雨著绵，竹斋风陨箨。屏处人事少，晴余鸟声乐。诗卷堕我前，谓从天上落。君有古人风，诗如古人作。箪瓢谢膏粱，翰墨化糟粕。误蒙东海观，吾浅乃可酌。真成闻道百，自谓莫己若。谢生石韫玉，志尚本丘壑。虽无首阳粟，饮水亦不恶。跫然何时来，为我一发药。
涂客前春荷一猪，城门卖得两千余。明朝回到石斧岭，连吃数刀今在无。
可怜杜门久，不觉杜门非。床锐日日销，髀肉年年肥。眼暗书罢读，肺病酒亦稀。经年客不至，不冠仍不衣。视听了不昧，色声久已微。终然浑为一，谁言我无归。