李白劝尔莫逐炎洲翠，亦莫近吴宫燕。
尔不听此言，祸患今乃见。
吴火时虽无，越罗日生变。
空知稻粱肥，岂悟杯盘荐。
我不闻尔声，谬成先生馔。
咀嚼勿言非，雉雁犹充膳。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《答祖择之惠黄雀鮓》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
李白劝尔莫逐炎洲翠，
亦莫近吴宫燕。
尔不听此言，祸患今乃见。
吴火时虽无，越罗日生变。
空知稻粱肥，岂悟杯盘荐。
我不闻尔声，谬成先生馔。
咀嚼勿言非，雉雁犹充膳。
诗意：
这首诗词是梅尧臣的回答，回应了祖择之对岳阳楼上的黄雀鮓的诗词。梅尧臣以李白的口吻，劝告祖择之不要追求那些珍贵的食物，比喻不要追逐虚荣和享受奢侈的生活，而是应当追求高尚的道德和真理。诗中暗示，渴望贪图名利和享乐的人最终会遭受祸患，而那些看似平凡而简朴的生活方式却能得到真正的满足。
赏析：
这首诗词以李白的名义，表达了作者对奢华享乐的追求的批评和对简朴生活的赞赏。通过对吴宫燕（指吴国美女）和炎洲翠（指炎帝的后人）的劝告，作者向读者传达了追求虚荣与享乐的行为是危险的，它们可能会带来意想不到的后果。
诗中使用了一系列象征和比喻，如吴火和越罗，暗示了即使没有直接的危险和灾害，追求奢华生活也会导致社会和个人的变故。而稻粱肥和杯盘荐则象征着名利和享受，在这些物质享受中迷失了真正的价值。
作者最后以“我不闻尔声，谬成先生馔”表达了自己对这种追求的否定态度，认为这种追求是错误的，就像是把错误的事物当成美食来享受一样。最后一句“咀嚼勿言非，雉雁犹充膳”则暗示了虽然这些奢华享乐是错误的，但仍有人愿意接受并满足于它们，就像是将雉雁作为食物来享受一样。
整首诗词通过对追求和享受的批判，表达了作者对简朴生活和追求道德真理的推崇。它提醒人们要远离虚荣和浮华的诱惑，寻求真正的内心满足和价值。
将军魂梦绕旌旃，偃月谋成尚忍言。一旦风波谁左袒，八陵荆棘自中原。更无雁带边头信，惟有天知地下冤。郁郁栖霞霞外树，墓门不掩鹳巢喧。
赵公拈笔作古松，平地跃出三青龙。蜿蜓不上霄汉去，爽飒长留烟雨浓。前朝美人斗草处，犹有当时数株树。江亭六月凉如秋，应与此图相对愁。
别去名场叹滞留，肯来空谷话清幽。知君有约趋金马，笑我无心对白鸥。千顷量陂能却老，一编家学莫他求。相将杖履题诗处，跨麂山头记旧游。
柏梁新宠盛。长信昔恩倾。谁谓诗书巧。翻为歌舞轻。花月分牕进。迨草共阶生。接泪衫前满。单瞑梦里惊。可惜逢秋扇。何用合欢名。
浅碧蘸鳞鳞。照眼全无一点尘。百草千花都过了，初新。翠竹高槐不占春。歌啸堕纶巾。午醉醒来尚欠伸。待得月明归去也，青萍。更有凉风解送人。
雨滴梧桐秋夜长，愁心和雨到昭阳。泪痕不学君恩断，拭却千行更万行。学画蛾眉独出群，当时人道便承恩。经年不见君王面，花落黄昏空掩门。