官身有吏责,触事遇嫌猜。
野性岂堪此,庐山归去来。
王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。
《代陈景元书于太一宫道院壁》是王安石的一首诗词,描写了官员身上所承担的责任和遭遇的猜忌,表达了对自由自在生活的向往和对归隐山林的渴望。
这首诗词的中文译文如下:
官身有吏责,触事遇嫌猜。
野性岂堪此,庐山归去来。
诗词的意境表达了一个官员的心声。王安石以自己的身份作为官员,描述了官员的职责和所遭遇的猜忌。"官身有吏责"意味着作为一位官员,有着种种的责任和义务需要履行,这是一种无法避免的束缚和压力。"触事遇嫌猜"则指的是在处理事务时,常常会遭受他人的怀疑和猜忌,这使得官员们感到沮丧和困惑。
然而,诗中也透露出一种对自由自在生活的向往和对归隐山林的渴望。"野性岂堪此"表达了官员内心深处的野性和自由之情,暗示着他们对于官场生活的不适应。"庐山归去来"则表达了他们渴望回归自然山水之间,远离尘世纷扰的愿望。
整首诗词通过对官员身份的反思和对自由自在生活的追求,展现了作者对于官场生活的矛盾心理和对归隐山林生活的向往。这种情感的表达使得诗词具有了深远的意义,同时也反映了王安石对于社会现象的观察和思考。
帘栊月上时,寂寞东风里。又是立黄昏,梅影临窗绮。玉梅清夜寒,梦断还无寐。晓角一声残,吹彻人千里。
南丰不藏善,逢人说南严。南岩亦何好,造物秘此缄。烟云卬全提,松竹色半酣。去郭十里赢,守戍僧二三。乞身满一日,幽事亦可探。行客问征途,居者萦辔衔。萧条野店烟,夐静弥勒龛。念非尘外侣,谁分禅味甘。受佣作闲人,自缚亦可惭。于时日在房,山色染霭蓝。一径盘郁青,群峰
迟日烘晴,轻烟缕昼,琐窗雕户慵开。人独春闲,金猊暖透兰煤。山屏缓倚珊瑚畔,任翠阴、移过瑶阶。悄无声,彩翅翩翩,何处飞来。片时千里江南路,被东风误引,还近阳台。腻雨娇云,多情恰喜徘徊。无端枝上啼鸠唤,便等闲、孤枕惊回。恶情怀,一院杨花、一径苍苔。
表出尘埃外,浓董兰蕙香。风流晋人物,高古汉文章。老眼不多见,前程岂易量。三杯话胸臆,一笑对云骧。
食砚固可爱,砚枯还有云。先生信难说,吾事亦徒勤。岁久当消髀,研穷且断筋。不如因坠地,瘗得退之文。
日长庭院无人到。琅玕翠影摇寒_。困卧北窗凉。好风吹梦长。璧月升东岭。冷浸扶疏影。苗叶万珠明。露华圆更清。