女鸾宝扇谩称工，谁识岚漪缥香踪。
何事晚来慵落笔，为嗔不说妙高峰。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《代冯元礼次韵辞张次应画山水扇》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗词描述了一幅山水扇画，表达了作者对扇画的赞美和对艺术的思考。
诗词的中文译文如下：
女鸾宝扇谩称工，
谁识岚漪缥香踪。
何事晚来慵落笔，
为嗔不说妙高峰。
诗词的意境主要围绕着一把女鸾宝扇展开。首句中，女鸾宝扇被轻蔑地称为平凡的工艺品，作者对此表示不屑。第二句中，作者表达了对扇画的赞美，指出其中所描绘的山水景色如岚漪般迷离，香气如缥缈般飘渺，但很少有人能够真正理解其中的美妙。第三句中，作者自嘲地说自己晚年不再写作，原因是因为懒散而不愿意动笔。最后一句中，作者表示自己对于无法表达出妙高峰的景色感到愤怒和遗憾。
这首诗词通过对扇画的描绘，表达了作者对艺术的热爱和对现实局限的不满。作者认为扇画虽然美丽，但很少有人能够真正理解其中的深意，这也让作者感到沮丧。同时，作者也反思了自己晚年不再写作的原因，暗示了对自身懒散的批评。整首诗词以简洁的语言展现了作者的情感和思考，给人以深思的启示。
日月淹秦甸，江湖动越吟。苍桐应露下，白阁自云深。皎皎非鸾扇，翘翘失凤簪。床空鄂君被，杵冷女媭砧。北思惊沙雁，南情属海禽。关山已摇落，天地共登临。
先生久已蜕氛埃，道上犹传旧卜台。乞得寒泉濯肝肺，真成万里不虚来。
无肉鸬鹚入水频，双童联网立沙滨。问渠归得鱼多少，才可为羹了一人。
昔年相逢胥水秋，今日重在闽山陬。中间丧乱真怜汝，南鄙音尘不散忧。别后山阳频弄笛，花时荆楚一登楼。旄头尚直天西北，何地巾车各自由。
城上风威冷，江中水气寒。戎衣何日定，歌舞入长安。
污渎横鳣鲸，蝼蚊得而制。所据非所容，悲欢生贾谊。吾疑洛阳叟，所见未超诣。卷之不能伸，无乃为形累。朅来姚江滨，稽首龙山寺。泓澄尺余水，龙乃于此憩。饮之还可小，泥蟠纵兀肆。乘时大其用，云行复雨施。出无而入有，莫得窥其际。兹龙之为龙，所以超万类。彼哉横江鲸，舟楫