十年江浦卧郊园，闲夜分明结梦魂。
舍下烟萝通古寺，湖中云雨到前轩。
南宗长老知心法，东郭先生识化源。
觉后忽闻清漏晓，又随簪珮入君门。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。
《待漏假寐梦归江东旧居》是唐代权德舆创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
待漏假寐梦归江东旧居，
在江浦的郊园躺了十年，安闲的夜晚清晰地结合了梦和魂。
住处下面的烟萝通往古寺，湖中的云雨飘至前轩。
南宗的长老明白内心的佛法，东郭的先生洞悉万物的起源。
醒来后突然听到清晨的漏声，再次跟随着发簪和发珠进入君主的门庭。
诗意：
这首诗描绘了诗人待在江东旧居的情景。他在郊园度过了十年，夜晚静谧而宁静，他的梦境与内心的灵魂相互交融。诗人描述了居所下方的烟萝通向古寺，湖中的云雨飘至他的前轩。他提到南宗的长老和东郭的先生，暗示他对佛法和人生哲学的追求。诗人醒来后听到清晨的漏声，再次进入君主的门庭，表达了他对现实生活的重归和投入。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，展现了唐代文人的典型特点。诗人利用对自然景物的描绘和内心感受的表达，展示了对人生和哲学的思考。他将自然与人生相融合，通过梦境和清晨的漏声，表达了对现实和理想的交替追求。通过描绘寂静的夜晚和清晨醒来的场景，诗人传达了对生活的独特感悟和对内心世界的追求。整首诗词既有写实的景物描写，又有抒发内心情感的表达，使读者产生共鸣和思考。
东邻男儿得湘累，西舍妇儿生汉妃。城郭如村莫相笑，人家伐阅似渠稀。
一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹，东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。
倾来百颗恰盈奁，剥作杯羹未属厌。莫遣下盐伤正味，不曾著蜜若为甜。雪揩玉质全身莹，金缘冰钿半缕纤。更浙香粳轻糁却，发挥风韵十分添。
淮上一相遇，忆在京都时。虽惊岁月换，未改松桂姿。童侍两三人，瓶锡相与随。自言东越来，箧中多好诗。文字皆妥帖，业术无倾欹。前辈尝有言，清气散人脾。语妙见情性，说之聊解颐。始推杼山学，得非素所师。此固有深趣，吾心久已知。横琴乃玄悟，岂必弄鸣丝。古乐众少听，谁知
竹，闲六律以皆调；D86A亻末兜离，贺四夷之率伏。请翻妙舞，来奉多欢。鼓吹连催，柘枝入队。念了，后行吹引子半段入场，连吹柘枝令，分作五方舞。舞了，竹竿子又念：适见金铃错落，锦帽蹁跹。芳年玉貌之英童，翠袂红红绡之丽服。雅擅西戎之舞，似非中国之人。宜到阶前，分明只
借问庭芳早晚栽，座中疑展画屏开。花分浅浅胭脂脸，叶堕殷殷腻粉腮。红砌不须夸芍药，白蘋何用逞重台。殷勤为报看花客，莫学游蜂日日来。