有喜何须药，无尘即是仙。
壶中春日月，聊数八千年。
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，爲言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词是宋代范成大所作的《代门生作立春书门贴子诗四首》。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有喜何须药，
无尘即是仙。
壶中春日月，
聊数八千年。
诗意：
这首诗词表达了作者对于春天的喜悦和对于仙境的想象。作者通过简洁而富有意境的语言，表达了自己对于喜悦的理解和对于仙境的向往。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了春天的喜悦和仙境的美好。首句"有喜何须药，无尘即是仙"，表达了作者认为真正的喜悦不需要依赖外在的物质，而是内心的宁静和满足。"有喜何须药"指的是人们追求快乐时常常依赖于外物，而作者认为真正的快乐源于内心的宁静。
接着，诗中出现了"无尘即是仙"，这是对仙境的描述。"无尘"意味着洁净、无尘埃，表达了仙境的纯净和神秘。"即是仙"则表明作者认为仙境就在身边，只需心境的宁静便能体验到仙境的美好。
最后两句"壶中春日月，聊数八千年"，通过壶中春日月的意象，表达了对于时光的感叹和对于仙境永恒的想象。"壶中春日月"形象地描绘了一个小小的容器中展现了春天和夜晚的景色，暗示了时间的流逝和生命的短暂。而"聊数八千年"则表达了对于仙境的美好和永恒的向往，暗示了作者对于超越凡俗、永恒存在的渴望。
总体而言，这首诗词通过简练的语言和意境的描绘，表达了作者对于喜悦、仙境和时间的思考和感悟，展示了宋代文人的清新雅致的审美情趣。
江上花木冻，雨中零落春。应由放忠直，在此成漂沦。嘉艳皆损污，好音难殷勤。天涯多远恨，雪涕盈芳辰。坐哭青草上，卧吟幽水滨。兴言念风俗，得意唯波鳞。枕席病流湿，檐楹若飞津。始知吴楚水，不及京洛尘。风浦荡归棹，泥陂陷征轮。两途日无遂，相赠唯沾巾。
燕篆寒生春未回，可堪早别故园梅。新岂斗酒马周去，京光束书翰愈来。赋就不须呈狗监，敕除先合秆莺台。青云附骥非吾顾，自守书灯拨冷灰。
汲黯匡君切，廉颇出将频。直词才不世，雄略动如神。政简移风速，诗清立意新。层城临暇景，绝域望馀春。旗尾蛟龙会，楼头燕雀驯。地平江动蜀，天阔树浮秦。帝念深分阃，军须远算缗。花罗封蛱蝶，瑞锦送麒麟。辞第输高义，观图忆古人。征南多兴绪，事业闇相亲。
九十九峰矗天起，家在前峰夕阳里。蛮徭虎豹断行人，小市寒城净如水。驩传有客闯然来，{左扌右监}衣视之吾兄子。云从诸侯贡，往备天子使。来时吾父为我言，女之靖州问安否。靖州苦好修，女从得师友。世方白首声利场，父诏承乃如此。柳阴花影春风香，喜极无言澹相对。家学既尔殊
韩公吹玉笛，倜傥流英音。风吹绕钟山，万壑皆龙吟。王子停凤管，师襄掩瑶琴。馀韵度江去，天涯安可寻。
覆露雍熙运，澄清教化源。赓歌凝庶绩，羽舞被深恩。纂业光文祖，贻谋属孝孙。恭闻留末命，犹是爱元元。梯航来万国，玉帛庆三朝。湛露恩方浃，薰风曲正调。晏车悲卤簿，广乐遏箫韶。最怆号弓处，龙髯上紫霄。常时柏梁宴，今日谷林归。玉斝恩波遍，灵輼烟雨霏。乔山森羽骑，渭水