洛城官满振衣{左衤右居}，尘土何由浼远途。
道在幸逢清日月，眼前应见旧江湖。
知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫。
归去可妨趁残水，三吴还似向时无。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《代书寄前洛阳簿陆刚叔秘校》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
洛城官满振衣{左衤右居}，
尘土何由浼远途。
道在幸逢清日月，
眼前应见旧江湖。
知行知止唯贤者，
能屈能伸是丈夫。
归去可妨趁残水，
三吴还似向时无。
诗意：
这首诗词描述了一个官员离开洛阳前往远方的心情。他身穿官服，满怀壮志，但在长途跋涉中，他不禁思索起自己的人生道路。在幸运地遇到明亮的阳光和月光时，他眼前浮现出过去的江湖风景。诗人认为真正聪明和有才德的人应该知道何时行动，何时停止。一个真正的男子汉应该能顺应时势，也能逆来顺受。诗人最后表达了对归家的渴望，希望能趁着残余的时光回到过去的三吴地区，感受当年的风貌。
赏析：
这首诗词以洛阳作为背景，借洛阳的官场环境抒发了作者对人生道路和人格修养的思考。诗人以官员的身份出发，通过描绘旅途的艰辛和心灵的挣扎，表达了自己对个人修养和行为准则的追求。
诗中的"道在幸逢清日月"一句，意味着在幸运的时刻能够遇到明亮的阳光和月光，表达了诗人对真理和正道的渴望。"眼前应见旧江湖"一句，则通过江湖景象的浮现，表达了诗人对过去经历和人际关系的怀念。这两句诗意味深长，展示了诗人对人生的思索和对真实品质的追求。
最后两句"归去可妨趁残水，三吴还似向时无"表达了诗人对归家的渴望，希望能趁着残余的时光回到过去的三吴地区，感受当年的风貌。通过这样的描写，诗人表达了对过去的怀恋和对人生逝去时光的感慨。
整首诗词以简洁而富有意境的语言，反映了邵雍对人生哲理和道德准则的思考，展示了他对真理、正道和个人修养的追求，同时也表达了对过去时光的怀念和对归家的渴望。
夹岸朱栏柳映楼，绿波平幔带花流。歌声不出长条密，忽地风回见彩舟。
颍水箕山已卜休，忽逢新政悮恩收。白头不识为郎叹，黄帽难供作客愁。何事京师书信断，谩从泽国稻粱谋。和亲莫恃河为界，百骑东来破一州。
调和谋断，论思机务。许大茫茫疆宇。当年姚宋救时才，听沙路、归来好语。阶翻红叶，省连温树。满贮春风瑞露。眼中庭桧＊苍苍，道晚节
旧隐神仙宅，空王殿阁深。炼丹烟已冷，入竹路难寻。峰迥箫吹玉，溪寒石点金。灵源双瀑布，千古得清音。
住世间须出世间，世情何事苦牵攀。蟠胸自作三分国，觌面相悬两戒山。大好闭门赢得睡，不多识字煞妨閒。长须赤脚顽於我，未必淳风不再还。
昔别柳条绿，如今霜叶翻。思君独无语，寒日下荒原。