美矣吾邦此大夫，仁中有勇信今无。
治侔东里兴乡校，政压西门送女巫。
谋广生员来共学，力排淫祀警群愚。
一陶风俗成醇厚，千古声名泰华俱。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
《代邑士上赵百里》是宋代刘宰所作的一首诗词。这首诗描绘了一个美好的形象——那位担任大夫职务的人，他既仁慈又勇敢，充满信义，而当今世间却难以找到。他以治理东里、兴办乡校为己任，以政务压制邪教并护送女巫西行。他广泛策划，让学生们纷纷从远方来到共同学习，力排众议，警惕和遏制那些淫祀邪教，以保护整个社群免受愚昧的影响。他的努力使得风尚和习俗日臻成熟和纯粹，名声传扬至千古，成为泰华之士。
这首诗词通过对那位大夫的描绘，展现了他的仁义和勇敢，并对他的治理才能和为社会带来的正面影响表示赞美。刘宰以简洁而优美的语言描绘了这位大夫的品质和功绩，诗意深远。通过赞颂这位大夫，他也隐含着对社会秩序和道德价值的推崇，以及对良善行为的崇高评价。
这首诗词以其优美的语言和深刻的意境，将读者带入一个理想化的社会场景，展示了那位大夫的高尚品质和对社会的贡献。同时，它也呼唤人们对于仁义勇信的追求，以及对社会公正和道德价值的坚守。这首诗词充满了对美好社会的向往和对高尚人格的赞美，具有积极的社会意义。
二月五日花如雪，五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐，不关身事莫思量。羲和趁日沉西海，鬼伯驱人葬北邙。只有且来花下醉，从人笑道老颠狂。
城阙望烟霞，常悲仙路赊。宁知樵子径，得到葛洪家。犬吠松间月，人行洞里花。留诗千岁鹤，送客五云车。访世山空在，观棋日未斜。不知尘俗士，谁解种胡麻。
病思羁怀少豫忻，暮年犹幸友多闻。千枝管秃因稽古，一啜芹甘欲献君。明主何曾轻朴学，后儒大率读今文。藏山俟圣吾侪事，何秘时人好子云。
矮屋两三间，无荣梦自安。好山看不厌，终日坐忘飡。书就松根读，琴来石上弹。浮生闲是宝，何必望为官。
日，游方氏龙山别墅，试效颦为之，俾主人刻之崖石云。胜处可宫，平处可田，泉土尤甘美。深复深，路绝住人稀。有人兮、盘旋于此。送子归。是他隐居求志。是要明主媒当世。嗟此意谁论，其言甚壮，孔颜犹有遗旨。大丈夫之被遇于时。入则坐庙朝出旗麾。列屋名姬，夹道武夫，满前才
初月光满江，断处知急流。沉沉石城夜，漠漠西汉秋。为客寐常晚，临风意难收。三更柁楼底，身世入搔头。