古人不可见,古人琴可弹。
弹为古曲声,如与古人言。
琴声虽可听,琴意谁能论。
横琴置床头,当午曝背眠。
梦见一丈夫,严严古衣冠。
登床取之坐,调作南风弦。
一奏风雨来,再鼓变云烟。
鸟兽尽嘤鸣,草木亦滋蕃。
乃知太古时,未远可追还。
方彼梦中乐,心知口难传。
既觉失其人,起坐涕丸澜。
欧阳修(一○○七~一○七二),字永叔,号醉翁,晚又号六一居士,卢陵(今江西吉安)人。仁宗天圣八年(一○三○)进士,初仕西京留守推官。景祐元年(一○三四),召试学士院,充馆阁校勘。三年,因范仲淹事切责谏官高若讷,降爲峡州夷陵令。四年,移干德令。宝元二年(一○三九),迁武成军判官。康定元年(一○四○),復馆阁校勘。庆历三年(一○四三),知谏院,擢同修起居注,知制诰。四年,爲河北都转运使。五年,庆历新政失败,因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩,贬知滁州,徙扬州、颍州。至和元年(一○五四),权知开封府。五年,拜枢密副使。六年,进参知政事。英宗治平四年(一○六七),罢爲观文殿学士,转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年(一○六八),徙知青州,因反对青苗法,再徙蔡州。四年,以太子少师致仕。五年,病逝颍州汝阴,年六十六。謚文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。 欧阳修诗,以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》(一百五十三卷、附录五卷)爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本(卷三至卷六缺,简称周本,藏北京图书馆)、宋刻本(存《居士集》五十卷,有校,简称宋刻、宋刻校,藏北京图书馆)及明正统刻《居士集》(有元曾鲁考异,简称曾本、曾本校)。底本繫年原注目录下,今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记,除删去少数异体字校外,皆予保留;卷末所附考证及续添校记,亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句,附于卷末。
《弹琴效贾岛体》是宋代欧阳修创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
古人不可见,古人琴可弹。
古人已逝去,但古琴仍可弹奏。
弹为古曲声,如与古人言。
演奏出古曲的声音,仿佛与古人对话。
琴声虽可听,琴意谁能论。
虽然可以听到琴声,但琴的意境谁能理解。
横琴置床头,当午曝背眠。
横放琴于床头,中午晒背而睡。
梦见一丈夫,严严古衣冠。
梦见一个古代的男子,穿着庄严的古代服饰。
登床取之坐,调作南风弦。
起床取琴坐下,调弦演奏南风曲。
一奏风雨来,再鼓变云烟。
一曲奏出,风雨随之而来,再次击鼓,云烟变幻。
鸟兽尽嘤鸣,草木亦滋蕃。
鸟兽纷纷鸣叫,草木也茂盛生长。
乃知太古时,未远可追还。
由此可知,古代的时光并不遥远,仍然可以追溯。
方彼梦中乐,心知口难传。
那梦中的乐曲,心中明白无法言传。
既觉失其人,起坐涕丸澜。
一旦醒来,感到失去了那个人,坐起来泪水滂沱。
这首诗词通过弹琴的方式,表达了对古人的思念和对古代文化的追溯。作者在梦中弹奏古琴,与古人对话,感受到古代的风雨变幻和自然万物的生机。然而,这种梦中的乐曲和琴意无法通过口头传达,只能在心中默默体会。诗词最后表达了作者醒来后的失落和悲伤,意味着古人已逝去,无法再与之相见。整首诗词以琴音和梦境为线索,展现了作者对古代文化的热爱和对时光流转的思考。
剖竹相通涧下泉,更邀山色在樽前。一钩明月轩窗上,欹枕藤床独自眠。
西家壶已倒,次第向东邻。朱户如坚闭,黄花恶笑人。
欲寻梅去不禁寒,宜著书签研滴间。闻道南坡开似雪,略分疏影到茶山。
八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。槁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。苍茫惨澹,隳危摵
野菜此出珍又珍,送与西邻病酒人。便须起来和热吃,不消洗面裹头巾。
溪父起收罾下鲤,山翁起卖焙中茶。长官亦与人俱起,笑拥黄紬放早衙。