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《单同年求德兴俞氏聚远楼诗三首》

云山烟水苦难亲,野草幽花各自春。
赖有高楼能聚远,一时收拾与闲人。
无限青山散不收,云奔浪卷入帘钩。
直将眼力为疆界,何啻人间万户侯。
闻说楼居似地仙,不知门外有尘寰。
幽人隐几寂无语,心在飞鸿灭没间。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《单同年求德兴俞氏聚远楼诗三首》是苏轼在宋代创作的一组诗。以下是对这组诗的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
云山烟水苦难亲,
野草幽花各自春。
赖有高楼能聚远,
一时收拾与闲人。

无限青山散不收,
云奔浪卷入帘钩。
直将眼力为疆界,
何啻人间万户侯。

闻说楼居似地仙,
不知门外有尘寰。
幽人隐几寂无语,
心在飞鸿灭没间。

诗意:
这组诗以"求德兴俞氏聚远楼"为题,表达了作者苏轼对于远离尘嚣、追求心灵自由的向往和思考。诗中通过描绘云山烟水、野草幽花等景物,抒发了苦难与亲情的复杂关系。高楼成为聚集远方的象征,让人们能够暂时摆脱琐事与繁忙,与闲散之人一同欣赏美景。

然而,青山和云雾却无法被完全束缚,它们自由地散开、卷入帘钩之中,这与人们无法完全掌控和拥有自然之美的现实形成了对比。作者将眼力比作疆界,以此表达了自己对于心灵的追求不应受到界限的限制,而应如万户侯一样广阔。

诗的后半部分描绘了楼居之人的生活境界,他们被形容为地仙般的存在,隐居于楼中,与尘寰隔绝。然而,这种隐居并非完全理想化,因为他们对外界的存在几乎一无所知,幽人隐几寂无语,只有心中的飞鸿(指思绪)在他们之间穿梭。

赏析:
这组诗以简洁而富有意境的语言描绘了苏轼对于远离尘嚣、追求心灵自由的向往。作者通过自然景物的描绘,表达了人与自然的关系以及人与人之间的沟通与共享。高楼象征远方和自由,成为人们聚集的场所,让人们暂时远离琐事,享受美好的时光。

然而,诗中也隐含着作者对于人无法完全掌控自然的无奈,以及隐居生活的双面性。尽管楼居之人可以远离尘寰,但他们也与外界隔绝,对外界的了解和沟通变得有限。整首诗通过对自然、人与人、人与自然的关系的描绘,表达了苏轼对于内心自由、追求心灵升华的追求和思考,展示了他独特的生活哲学和情感表达能力。

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