里俗崇祠想报功，袍鞾包裹雪髯翁。
休嗟事始无人识，纵有丰碑亦是空。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《道傍丛祠榜云老人庙》是宋代作家张镃的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在道路旁边的祠庙上，榜上写着云老人庙。
里面的居民崇拜祠庙，希望报效功德，老人的脸上长满了雪白的胡须。
可惜事情刚开始，没有人能够理解，即使有了丰碑，也只是空洞无物。
诗意：
这首诗描绘了一个道路旁边的祠庙，供奉着一个被称为云老人的神灵。诗人表达了对祠庙的崇拜和对报效功德的渴望，同时也揭示了人们对这座祠庙的冷漠和无知。尽管有人为这座祠庙建立了丰碑，但它仍然是空洞的，没有真正的意义。
赏析：
这首诗通过描绘祠庙和老人的形象，表达了人们对神灵的崇拜和对功德的追求。然而，作者也反思了事情的起始阶段往往被人们忽视和无人理解的现实。诗中的"纵有丰碑亦是空"一句，表达了对功德和奉献的价值的质疑，认为纪念和标志并不能代表真正的意义和价值。
整首诗以简洁明了的语言表达了深刻的思考，揭示了人们对信仰和奉献的表面崇拜和内心的冷漠。这种反思和批判的态度使得这首诗具有一定的思想性和哲理性，引发人们对社会价值观和信仰体系的思考。
半世乾忙，漫走遍、燕南代北。凡几度、马蹄平踏，卧虹千尺。眼底关河仍似旧，鬓边岁月还非昔。并阑干、惟有石狻猊，曾相识。桥下水，东流急。桥上客纷如织。把英雄老尽，有谁知得。金斗未悬苏季印，绿苔空渍相如笔。又平明、冲雨入京门，情何极。
宫阙何年月，应门何岁苔。清光一以照，白露共裴回。 ——李益珠履久行绝，玉房重未开。妾心正如此，昭阳歌吹来。 ——法振
会逢青帝欲回春，先与梅花清路尘。自别其衣黄一点，示吾不敢与兄均。
黄昏日暮驱羸马，夜宿濉阳烽火下。此地新经杀戮来，墟落无烟空碎瓦。层冰塞断隋朝水，一道银河贯千里。愁心翻覆梦难成，病仆呻吟呼不起。泗水三千招义军，本是征战邀殊勋。十年麾下蓄壮气，一朝此地为愁人。昨日太阳回照烛，转见天心重含育。早晚东风的发生，古堤春草年年绿。
得酒解愁烦，多病还疏酒。本是多情失意人，此味如何受。沈醉且高歌，不饮心常有。守著残灯斗著眉，怎不腰肢瘦。
飞泉溅雪林华湿，盘石生云古藓乾。早着些词招隐去，泰山有贼脍人肝。