阮郎归改道成归。
修行人喜知。
松峰影里乐希夷。
何须唱艳词。
姹婴动，虎龙随。
云耕坎与离。
三千功满赴瑶池。
神光相貌奇。
《道成归·阮郎归改道成归》是元代诗人马钰创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
阮郎归改道成归。
修行人喜知。
松峰影里乐希夷。
何须唱艳词。
姹婴动，虎龙随。
云耕坎与离。
三千功满赴瑶池。
神光相貌奇。
诗意：
这首诗词描述了一个修行人修炼成仙的故事。阮郎经历改变之后，最终修成正果，回归到道的境界。修行人因此而喜悦，他在松峰的影子中，快乐地过着宁静祥和的生活。诗人表达了修行人不再追逐世俗的名利，不需要唱咏花丽的词句来追求虚荣的意义。修行人修得了仙路，便能够引动天地之力，如姹婴般灵动，有着神圣的力量，甚至能够驾驭着虎龙。在修行的过程中，修行人与天地相融合，达到了云耕的境界，超越了生死的束缚。最终，修行人功德圆满，前往瑶池，与神仙共同生活。他的神光和相貌都变得非常奇特，显示出他超越尘世的境界。
赏析：
这首诗词以婉约的笔调展示了修行人修炼成仙的过程和境界。通过描述阮郎改变自己的命运，修成正果的故事，诗人表达了修行者在修炼中的喜悦和追求超越尘世的境界。诗中运用了山水、神仙的意象，展示了修行人与自然、神灵的交融，以及他所达到的超凡境界。整首诗词充满了宁静、祥和、神秘的氛围，读者能够感受到修行者超越尘世的追求和境界的美好。同时，诗词中的修行者也给人以启示，鼓励人们追求心灵的升华和超越，追求真理和高尚的境界。
总的来说，《道成归·阮郎归改道成归》这首诗词通过描绘修行人修炼成仙的过程和境界，展示了超越尘世的追求和境界的美好。它表达了对修行者的赞美和鼓励，同时也给予读者一种启示，鼓励人们追求心灵的升华和超越，追求真理和高尚的境界。
吴王醉处十馀里，照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散，倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席，静爱寒香扑酒樽。欲寄所思无好信，为人惆怅又黄昏。
未卷半帘霜，犹疑在庭月。倚树汲清泉，疏风猎华发。
天畏斯文坠，凭君助素风。意深皆可补，句逸不因功。暮替云愁远，秋惊月占空。寄家当瀑布，时得笑言同。
郡守轻诗客，乡人薄钓翁。解怜徐处士，唯有李郎中。
铅汞要加添。火候频煎。体中气足返阳全。养就婴儿并姹女，同坐同眼。髓实自身坚。运满三田。刀圭服了得神仙。只候功成并行满，独步朝元。
四方专对昔难人，今辍文章侍从臣。万里光华宣使指，百年恩信浃殊邻。出关飞盖尘生路，度漠轻车雪拥轮。少别书林还隔岁，归来期宴曲江春。