碧涧虽多雨，秋沙先少泥。
蛟龙引子过，荷芰逐花低。
老去参戎幕，归来散马蹄。
稻粱须就列，榛草即相迷。
蓄积思江汉，疏顽惑町畦。
稍酬知己分，还入故林栖。
杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献《三大礼赋》，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗。以论救房琯，出为华州司功参军。关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯。武与甫世旧，待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？”白居易亦云：“杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。”元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。 杜甫，字子美，其先襄阳人，曾祖依艺为巩令，因居巩。甫天宝初应进士，不第。后献三大礼赋，明皇奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师，肃宗即位灵武，甫自贼中遯赴行在，拜左拾遗，以论救房琯，出为华州司功参军，关辅饥乱，寓居同州同谷县，身自负薪采梠，餔糒不给。久之，召补京兆府功曹，道阻不赴。严武镇成都，奏为参谋、检校工部员外郎，赐绯，武与甫世旧，待遇甚厚，乃于成都浣花里种竹植树，枕江结庐，纵酒啸歌其中。武卒，甫无所依，乃之东蜀就高适，既至而适卒。是岁，蜀帅相攻杀，蜀大扰。甫携家避乱荆楚，扁舟下峡，未维舟而江陵亦乱，乃泝沿湘流，游衡山，寓居耒阳，卒年五十九。元和中，归葬偃师首阳山，元稹志其墓。天宝间，甫与李白齐名，时称李杜。然元稹之言曰：李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈，而风调清深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能歷其藩翰，况堂奥乎？白居易亦云：杜诗贯穿古今，尽工尽善，殆过于李。元、白之论如此，盖其出处劳佚，喜乐悲愤，好贤恶恶，一见之于诗，而又以忠君忧国，伤时念乱为本旨。读其诗，可以知其世，故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷，今编诗十九卷。
《到村》是唐代诗人杜甫的一首诗，描写了诗人在乡村间的游历和感慨。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析：
**译文**：
碧涧虽多雨，秋沙先少泥。
蛟龙引子过，荷芰逐花低。
老去参戎幕，归来散马蹄。
稻粱须就列，榛草即相迷。
蓄积思江汉，疏顽惑町畦。
稍酬知己分，还入故林栖。
**诗意**：
这首诗通过描写诗人游历乡村的景象，表达了诗人对时光流转、生活变迁的感慨，以及对自己晚年的思考。诗人在乡间的所见所感，唤起了他对过去战乱岁月和军旅生涯的回忆，以及对现实生活的反思和思考。诗中所呈现的景象和情感，折射出诗人对自然、人生和归隐的深刻思考。
**赏析**：
1. **自然景色与人生变迁**：诗中的碧涧、秋沙、蛟龙、荷芰、稻粱、榛草等自然元素，勾勒出了诗人所处的乡村景象。蛟龙引子过，荷芰逐花低，形容了水中生物的活泼，荷芰摇曳的景象。通过这些生动的描写，诗人传达了时间的流逝和自然界的变化，与人生的转折相呼应。
2. **军旅经历与归隐愿望**：诗中提到“老去参戎幕，归来散马蹄”，表现了诗人曾经的军旅经历和对归隐乡村的向往。随着年龄的增长，诗人对战乱的戎幕有了更多的体会，而如今他回到乡村，享受着宁静的生活。这反映了诗人对战乱和尘世的疲惫，渴望寻求内心的宁静与安宁。
3. **生活的思考与归隐之志**：诗人通过“稻粱须就列，榛草即相迷”的描述，表达了他对平淡生活的接受与珍惜。他认识到人生的本质，在平凡中寻找快乐与满足。同时，“蓄积思江汉，疏顽惑町畦”的句子，表现了诗人对自然的深情和对真理的追求。他思索着江汉大河的博大，抛开尘世的纷扰，探求内心的真谛。
4. **知己情谊与归隐心境**：最后两句“稍酬知己分，还入故林栖”中，诗人表达了对知己友谊的珍惜，以及对归隐逍遥生活的向往。他将心灵的归宿寄托于故林，寻求安享晚年的宁静和真正的自我。
总的来说，杜甫在《到村》中以婉约的笔墨，描绘了丰富的自然景色、人生经历和内心感慨，将个人的情感与社会的变迁巧妙地融合在一起。这首诗表现出了对平淡生活的珍视，对归隐逍遥的向往，以及对人生与自然深刻的思考。
凤池西畔图书府，玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐，时登高阁望人寰。青山云绕栏干外，紫殿香来步武间。曾是先贤翔集地，每看壁记一惭颜。
矻矻守枯策，头童未起家。居陋妇勃溪，食贫儿讙哗。养高有骜岸，战胜无纷华。黔浴如可移，谁辨鹄与鸦。
客里光阴又一年，人情真复似怜蚿。家贫尚有春名酒，才拙安能雪命篇。弱柳经霜半凋落，修篁沐雨更便娟。亲交岁晚无书劄，常闭柴扉稳昼眠。
欲敛未敛云浴浴，似见未见山曨曨。人家无宾衬衡宇，草村高低深佛宫。西峰定有一罅日，东岭岂无千丈虹。俗人不识莫与道，总在空蒙苍莽中。
田里有微径，贤人不复行。孰知求捷步，又恐异端成。从易众所欲，安邪患亦生。谁能达天道，共此竞前程。子羽有遗迹，孔门传旧声。今逢大君子，士节自光明。
执手离亭暮，言归思不禁。故乡千里外，为客十年心。帆影寒江静，猿啼雪峤深。饶阳泉石在，讲退自堪吟。