想像精蓝九叠前，青鞋今得踏云烟。
霜边涧水多成玉，岭上人家半是仙。
伏蟒千年无动意，老松何日不幽禅。
可怜倚马思归客，有底区中未了缘。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《到九座》是宋代诗人陈宓创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
想像精蓝九叠前，
青鞋今得踏云烟。
霜边涧水多成玉，
岭上人家半是仙。
伏蟒千年无动意，
老松何日不幽禅。
可怜倚马思归客，
有底区中未了缘。
诗意：
这首诗以山水景色为背景，表达了诗人对仙境般美丽山水的向往，同时也暗示了他对归乡的思念之情。诗中描绘了蓝天、云烟、涧水、人家和松树等元素，将自然景色与神话传说相结合，营造出一种超凡脱俗的意境。
赏析：
诗词开篇就展现了一幅精蓝的山水画卷，想象中的美景让人心驰神往。诗人描述自己穿着青鞋，如今得以踏上云烟，暗示他已进入了仙境般的山水之中。接着，诗人描绘了霜边的涧水多如玉，岭上的人家半是仙，以表达山水之美如诗如画，人家如仙境的意境。
诗的后半部分，诗人运用象征手法，以伏蟒和老松来表达自己的情感。伏蟒象征岁月静好，千年不动，暗示诗人对这片美景的渴望和向往。而老松则象征着宁静、幽禅，诗人期待有一天能够与老松一起共度时光。最后两句表达了诗人对归乡的思念，他倚在马上，思绪回到故乡，但是有些缘分还未了结。
这首诗以山水为背景，通过描绘美景和运用象征手法，展现了诗人对超凡境界的向往和对故乡的思念之情，同时也表达了对岁月静好和宁静生活的向往。整首诗以其华美的词藻和抒情的意境，给人以美感和思考的空间。
危楼深室桂为堂，题品端宜虎豹章。历数诸公皆大手，尚须此老索枯肠。驰神几夜层虚上，血指如今妙斲傍。聊复送君供覆瓿，未须传到郑公乡。
元嘉王子宅，李白重登临。鸣凤元非昔，蟠龙直到今。凄凉微子事，寂寞茂弘心。望断长安日，悬知属意深。
南堂面山已胜，北槛俯涧仍幽。千岩莫非石友，万壑总是清流。
群才何辐辏，圣度似天宽。清跸留儒馆，黄金散将坛。风云一语合，日月万人看。攀附今无路，哀摧壮士肝。
倒景虞渊日，余威泽国霞。宵行逐明月，水宿傍人家。
汝阳真天人，绢帽著红槿。缠头三百万，不买一微哂。共夸青山峰，曲尽花不陨。当时谪仙人，逸韵谢封畛。诗成天一笑，万象解寒窘。惊开小桃杏，不待雷发轸。余波尚涓滴，乞与居易稹。尔来谁复见，前辈风流尽。寂寞两诗人，残红对樱笋。饥肠得一醉，妙语传不泯。君来恨不与，更复