捣练子，真了了。
闲行闲坐任歌叫。
＊哩，哩＊。
我咱知，人难晓。
曲中有个三光照。
＊哩，哩＊。
《捣练子·捣练子》是元代诗人王哲的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
捣练子，真了了。
闲行闲坐任歌叫。
＊哩，哩＊。
我咱知，人难晓。
曲中有个三光照。
＊哩，哩＊。
译文：
捣练子，真是明白透彻。
无论闲逛还是闲坐，我都随心高歌。
＊哩，哩＊。
我知道，人难以理解。
曲中有一种三光照耀。
＊哩，哩＊。
诗意和赏析：
这首诗词以捣练子的形象为主线，表达了一种颇具底蕴的哲理思考。捣练子在这里象征了作者自己，也可理解为人生的一种状态或境界。
诗的开头表达了捣练子的境界真实而透彻，意味着作者已经洞察到了某种人生的真理或境界。接着描述了捣练子无拘无束的行为，无论是闲逛还是闲坐，都能任意高歌，表现出一种自由自在、快乐豁达的心态。
诗中多次出现的＊哩，哩＊，可能是一种表达方式，用来描绘歌声的声音或韵律，增加了整首诗的节奏感和韵律感。它们在诗中起到了独特的修辞作用，使诗词更具音乐性和朗朗上口的特点。
接着，诗人表达了一种对人性难以理解的思考。作者深知人难以理解捣练子的境界，暗示了人们对于真理或境界的理解和领悟往往是困难的，需要有一定的心性和境界才能领悟到其中的奥义。
最后一句“曲中有个三光照”，可理解为在捣练子的歌声中，有一种三光的照耀。这里的“三光”可以指代某种超越尘世的光明或境界，也可以是一种内心的启迪或领悟。它象征着捣练子所表达的境界和思考具有一种超凡脱俗的力量，能够给人以启示和指引。
总的来说，这首诗词以捣练子的形象，通过描述捣练子的境界和行为，表达了作者对人生真理和境界的思考和感悟，同时也暗示了人们在追求真理和境界的过程中，需要有一种超然物外的心态和境界，才能领悟其中的奥秘。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。