诗词大全

《捣练子》

神欲出,便收来。
神返心中气自回。
返婴儿,成圣胎。
灵液注,蕊珠开。
大丹炉里响如雷。
忽飞升,游九垓。

作者介绍

沈瀛[yíng],字子寿,号竹斋,绍兴三十年进士。吴兴归安(今浙江湖州市)人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守(今江西九江)、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷,明吴讷《唐宋名贤百家词》本,《□村丛书》本。

沈瀛的历史评价

  杨万里曾经赠以诗云:"逢着诗人沈竹斋,叮咛有口不须开。被他写入《旁观录》,驷马如何追得回?"今其书不传。自杨诗看来,《旁观录》大概是《世说新语》一类体裁的书,多记当时文人言行。又有《竹斋词》1卷,《直斋书录解题》著录。今存80首。其长调写景,规摹柳永(如〔念奴娇〕7首),小令则杂采民间俗语、佛道禅语、玄谈、格言入词。如《醉落魄》云:"来时便有归时刻,归时便是来时迹。世间万事曾经历。只看如今,无不散筵席。"其末句为明清说部所常用(如《金瓶梅》、《珍珠衫》、《红楼梦》),知其源于宋人口头谚语。集中〔减字木兰花〕多至48首,韵脚悉同,亦可见其才情横溢。近人陈衍评其诗曰"倒戟而入作法"(见《宋诗精华录》卷三)。

作品评述

《捣练子》是一首宋代诗词,作者是沈瀛。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
神欲出,便收来。
神返心中气自回。
返婴儿,成圣胎。
灵液注,蕊珠开。
大丹炉里响如雷。
忽飞升,游九垓。

诗意:
这首诗词描绘了一个神秘的过程,描述了一种超越凡俗的修炼之路。诗中通过一系列的象征意象,表达了人们内心的修行和追求升华的过程。

赏析:
《捣练子》运用了一系列意象来描绘修炼的过程。首先,诗中提到神欲出,便收来,表达了修行者在追求升华的过程中,必须收敛自己的神志。接着,神返心中气自回,描述了修炼者的精神回归和自我修复。返婴儿,成圣胎,意味着修炼者在修行过程中达到了一种纯净的状态,就像一个婴儿般纯洁。随后,灵液注,蕊珠开,描绘了修炼者内心的灵性得到滋养和开放的过程,蕊珠开放象征着修行者的心灵得到觉醒。最后一句大丹炉里响如雷,忽飞升,游九垓,表达了修炼者通过修行获得了飞升的机会,游历在无尽的宇宙之中。

整首诗词通过一系列的象征意象,展现了修行者在追求升华的过程中所经历的层层递进和内心的变化。作者通过描绘修行者的修炼境界,表达了对超越尘世的向往和对精神升华的追求。这首诗词的意境深远,给人以启迪和思考。

  • 《次韵孔武仲到官后见寄》

    举楫同千里,系舟时一言。共嗟蓬作屋,愿就席为门。行役身先困,征商思益昏。仅同登垄断,何止服车辕。

  • 《题夏氏槐梦杆》

    何人觅得大槐国,国在人间人不识。五马既赴南柯侯,千金更选东床客。金鸡一声叫东方,蝴蝶飞来春一场。君不见绿林周虎郎,匍匐尚拜蚍蜉王。

  • 《西江月》

    元是西都散汉,江南今日衰翁。从来颠怪更心风。做尽百般无用。屈指八旬将到,回头万事皆空。云间鸿雁草间虫。共我一般做梦。

  • 《再赋流觞亭》

    仙山游观甲寰瀛,不比人间自雨亭。歌断瑶池云杳杳,酒行金谷水泠泠。珠帘卷雨惊秋近,罗袜凌波笑客醒。月下佩环声更好,应容挥尘伴公听。

  • 《有赠》

    云销蓬莱海接天,琪花瑶草簇春烟。三千年里桃初实,十二楼前月正圆。白日尘埃飞不到,青冥风露冷无眠。共君既饱胡麻饭,一棹归欤弱水船。

  • 《北院》

    北院人稀到,东窗地最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。性拙身多暇,心慵事少缘。还如病居士,唯置一床眠。

版权所有©字词句100   网站地图 陇ICP备2023000160号-1