稚时蔚苇老槮槮，羞与其他木作林。
独以高风资众望，终为明德累初心。
不容节抗皇天峻，犹幸根盘后土深。
自有茯苓堪自寿，愿言黄帝勿幽寻。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《道旁有松为人所刳伐因自吊且慰焉》是宋代诗人曾丰的作品。这首诗描绘了一棵松树在道路旁被人砍伐的情景，作者自己为之感到悲伤和安慰。
这首诗表达了作者对松树的敬仰和同情。诗中描述了作者年幼时，松树就已经高大挺拔，而其他树木却显得微不足道，作者因此感到羞愧。松树凭借其高耸入云的姿态，得到了众人的赞赏和期待，最终成为了道德的象征。尽管皇天峻厉，不容许任何树木抗拒，但幸运的是，松树的根深蒂固，依旧屹立不倒。作者希望松树能够自我安慰，因为它有自己的长寿之道，并表达了希望黄帝不要陷入幽暗寻觅的愿望。
这首诗通过描写一棵被砍伐的松树，表达了作者对松树坚韧不拔的品质的敬佩和对自身初心的思考。松树作为中国文化中的象征之一，象征着坚贞不屈、不断奋进的精神。作者通过松树的形象，探讨了人生的意义和价值。诗中表达的愿望和期许，也体现了作者对社会和个人的关怀和思考。
总的来说，这首诗以松树为主题，通过描绘松树的遭遇和表达作者的情感，表达了对坚韧不拔品质的赞美和对人生意义的思考。这首诗通过简洁而深刻的语言，展示了作者的情感和思想，给人以启迪和思考。
冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。
我年日已老，我身日已闲。闲出都门望，但见水与山。关塞碧岩岩，伊流清潺潺。中有古精舍，轩户无扃关。岸草歇可藉，径萝行可攀。朝随浮云出，夕与飞鸟还。吾道本迂拙，世途多险艰。尝闻嵇吕辈，尤悔生疏顽。巢悟入箕颍，皓知返商巅。岂唯乐肥遁，聊复祛忧患。吾亦从此去，终老
少共千忧老一官，中间毁誉两茫然。去留有命真如此，俯仰从人郤未然。故著江山供极目，正将强健人新年。惊逢小杜风流胜，信有衣冠不乏贤。
古来神异少，天下妄庸多。文帝能全意，曹瞒竟杀佗。
濯濯何年有，先公手种成。至今揩痒虎，来认读书聋。
居闲食不足，从仕力难任。两事皆害性，一生恒苦心。黄昏归私室，惆怅起叹音。弃置人间世，古来非独今。