莫信秦人五大夫，一生清苦不敷腴。
也将青王琱钗子，一一钗头缀雨珠。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《道旁雨中松》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了一幅雨中松树的景象，并通过细腻的描写表达了诗人的情感和思考。
诗词的中文译文如下：
道旁雨中松，
Beside the road, amidst the rain, stands a pine tree,
莫信秦人五大夫。
Don't believe in the five wealthy men of Qin.
一生清苦不敷腴。
Throughout his life, he lived in poverty and never had enough.
也将青王琱钗子，
He also took the green king's jade hairpin,
一一钗头缀雨珠。
And used it to adorn each hairpin with raindrops.
这首诗的诗意和赏析如下：
这首诗以雨中的松树为主题，通过对松树的描绘，诗人表达了自己对清贫生活的态度和思考。诗中提到了秦人五大夫，暗指富贵人家，诗人告诫人们不要轻信他们的财富和地位，因为他们的生活并不一定幸福。相比之下，松树虽然生活清苦，但它却能在雨中展现出自己的美丽和坚韧。诗人用“青王琱钗子”来形容松树的枝叶，意味着松树的美丽就像是一串串珍贵的宝石，而雨滴则是这些宝石的点缀。通过这样的描写，诗人表达了对坚韧不拔、不被外界物质诱惑所动摇的品质的赞美。
这首诗以简洁明了的语言描绘了松树在雨中的景象，通过对松树的赞美，诗人传达了自己对清贫生活的理解和态度。诗人通过对松树的描写，表达了对坚韧不拔、不被物质诱惑所动摇的品质的赞美，同时也提醒人们不要轻信外表的富贵，而应该追求内心的美和坚韧。整首诗意境深远，给人以启迪和思考。
我佛生辰四月八，地涌金莲随步发。天上天下独称尊，微妙真机俱漏泄。雪山成道度众生，四十九年无剩说。滔滔苦海架舟航，杳杳昏衢悬日月。文仲宣义济阳公，曾向灵山蒙起莂。示现人间长者身，日用机轮活鱍鱍。一寿二富三康宁，总是前生修种得。今生福上更增修，果报来生愈超越。
秀出青徐野，风移邹鲁乡。家声齐丙魏，人物到轩黄。漫仕从三已，危机付两忘。并游无此老，谁与共行藏。
怀古潸然老泪流，依稀见月喘吴牛。客乡时序留如燕，学舍风波小似舟。已恨浮云无巧夕，未知后月可中秋。徐卿忽寄新诗札，正倚双溪叠嶂楼。
南驱匹马会心期，东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早，香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士，古寺应怀远法师。两地由来堪取兴，三贤他日幸留诗。
燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。自从一闭风光后，几度飞来不见人。
客舟日日野芳前，鶗鴂鸣时始息肩。无絮可漂花可藉，良辰乐事属明年。