才通香火上高穹，雨脚随收不见踪。
岂但五民保狼戾，也缘造物相龙钟。
连山杮栗难胜摘，入市禾麻乍出舂。
一饱可期秋酿熟，青山绿水即过从。
《祷晴获应喜而赋诗》是宋代冯伯规创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文：
才通香火上高穹，
雨脚随收不见踪。
岂但五民保狼戾，
也缘造物相龙钟。
连山杮栗难胜摘，
入市禾麻乍出舂。
一饱可期秋酿熟，
青山绿水即过从。
诗意：
这首诗词表达了作者对于天气晴朗的祈祷，并对丰收之喜的赞美和期待。诗中描绘了自然界的景象和人们的劳作，表达了对于丰收的期盼和对大自然的敬畏之情。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了自然景观和人们的劳作场景。首句描述了作者祈求晴朗天气的心愿，希望香火能够通达高空。接着，诗中表达了对于雨水的渴望，但雨脚却收不到，不见踪迹。这种描绘形象化地表达了对于丰收的渴望与忧虑。
接下来的两句“岂但五民保狼戾，也缘造物相龙钟”表示作者关注社会和人性的问题。他认为不仅五方的人民需要和平与和谐，而且整个自然界也需要保持平衡，以达到和谐的状态。
诗的后半部分描述了农作物和市场的景象。连山上的杮栗也难以摘取，市场上的禾麻也刚刚出现。这里描绘了农作物的成长过程，表达了对于秋季丰收的期待。
最后两句“一饱可期秋酿熟，青山绿水即过从”表达了对于丰收的希望，预示着收获的季节即将到来，山川的景色也将随之改变。
整首诗词通过对于自然和社会的描绘，表达了作者对于和谐、丰收和美好未来的向往。同时，也展示了冯伯规对于自然界的敬畏和对于人类行为的思考。
不知乃不愠，古人叹难能。我谓直易事，学道非干名。本无求知心，愠亦何从生。所以茅檐下，高枕曲吾肱。琴书坐中友，云山门外朋。肺腑欣有得，耳目谅无憎。顾同子扬子，白首太玄经。
妙年意气已横秋，不为身谋为国谋。斥去佞臣谈笑里，英名高压汉朱存。
城东老圃旧书生，紧闭柴门懒送迎。独袖篇诗与君别，相看白首不胜情。
君不见王绩非狂生，笔墨雪尽惟酒经。又不见志和非漫尉，江湖醉咏渔歌耳。文章得失两梦事，一醉从渠俱不理。人间自有行秘书，此翁聊为山泽儒。平生斟酌自饱满，宁复有欠宁有馀。可怜蹒跚挽不前，属车岂识从甘泉。不矜万卷腹空洞，渴梦只恐东溟乾。莫疑此翁拘器穷，此翁有用非哑
官居閴寂似僧居，坐卧行藏行自如。爽气逼人千亩竹，清风满室一床书。心游淡泊能调马，意绝贪求岂羡鱼。即此便同三径隐，未须投绂赋归欤。
澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。春风不能别，别罢空徘徊。