功兼文武帝师臣，久厌崇高乐退身。
任是东山无限好，谢公争忍负生民。
夏竦（九八五～一○五一），字子乔，江州德安（今属江西）人。初以父荫爲润州丹阳县主簿，后举贤良方正，通判台州。召直集贤院，编修国史，迁右正言。仁宗初迁知制诰，爲枢密副使、参知政事。明道二年（一○三三）罢知襄州。歷知黄、邓、寿、安、洪、颍、青等州及永兴军。庆历七年（一○四七）爲宰相，旋改枢密吏，封英国公。罢知河南府，徙武宁军节度使，进郑国公。皇祐三年卒（《续资治通鉴长编》卷五二），年六十七。謚文庄（《东都事略》卷五四）。《宋史》卷二八三有传。 夏竦诗，以影印文渊阁《四库全书》本《文庄集》爲底本，参校清张杰过录、孔继涵跋本（简称孔跋本，藏北京图书馆），清干隆翰林院抄本（简称院抄本，藏北京图书馆）及《史记》、《三国志》、《天臺续集》等书。另从《天台续集》、《宋诗略》等书辑得集外诗六首，附于卷末。
《到任后作》是宋代夏竦所作的一首诗词。这首诗词表达了夏竦作为一位官员到任后的心情和思考。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
功兼文武帝师臣，
久厌崇高乐退身。
任是东山无限好，
谢公争忍负生民。
诗意：
这位作者夏竦既是一位有才能的文学家，又是一位武将的师傅。他在久经沙场之后，对权力和享乐感到厌倦，选择退隐山林。他认为，无论是在东山还是其他地方，都有无限美好的风景，但他却不愿意以个人的享乐来负担生民的疾苦。
赏析：
《到任后作》这首诗词展示了夏竦的心境和价值观。首先，他在诗中提到自己既是文学家又是武将的师傅，凸显了他的才能和地位。然而，他对权力和享乐的追求却让他感到厌倦，选择了退隐山林。这表明他对功成名就已经不再追求，而是对宁静和自我反省有了更深的渴望。
诗中的"东山"被视为一个隐居的地方，象征着宁静和远离世俗的生活。夏竦认为无论身处何处，都能找到无限美好的事物，这种心态体现了一种超脱世俗纷争的智慧。而"谢公"指的是谢安，他是东晋时期的一位政治家，以廉洁和为民着想而闻名。夏竦在诗中表示，他不愿意以自己个人的享乐来负担生民的疾苦，这体现了他对社会责任和为民利益的关注。
总而言之，夏竦的《到任后作》展示了他对功名利禄的冷漠和对宁静自省的向往。他选择退隐山林，远离世俗的纷扰，希望能过上自在宁静的生活，并将生民的利益放在心头。这首诗词通过简练的语言表达了作者的情感和价值观，同时也反映了宋代士人对功名和隐逸生活的思考。
田家禾黍方登场，枯桑索索天雨霜。黄花篱落尚可醉，今我不乐思武昌。武昌使君半年别，前日书来慰愁绝。想思为我作西亭，徙倚阑干只明月。大材开府何优游，政声日随江水流。赐金增秩未为宠，咫尺丹诏催归辀。灯前春雨同挥翰，南风吹船着淮岸。云间过雁唤愁生，短褐饭牛歌夜半。
活法端知自结融，可须琢刻见玲珑。涪翁不作东莱死，安得斯文日再中。
嘉谷不夏熟，大器当晚成。徐生异凡鸟，安得非时鸣。汲汲有所为，驱驱无本情。懿哉苍梧凤，终见排云征。
武侯遗庙自丹青，霸业销磨但故城。北魏中分盟血在，南阳三顾夙心明。君臣际会宜兴汉，吴蜀相资失借荆。独致瓣香思祀典，西山回首暮云生。
一室绝尘埃，和风撼瑶竹。满几惟琴书，潇然异尘俗。时时操寸毫，节篆数囊录。或同务玄子，楸枰两三局。夜对隔林月，膝上奏神曲。更深兴未阑，徐徐启缄轴。好来青城君，云开远山绿。
望中璇海波新，泛槎又匝银河转。金风细袅，龙枝声奏，钧箫秋远。南极飞仙，夜来催驾，祥光重见，紫霄承露掌，瑶池荫密，蟠桃秀、螽莲绽。新栋晴翚凌汉。半凉生、兰檠书卷。绣裳五色，昆台十二，香深帘卷。花萼楼高处，连清晓、千秋传宴。赐长生玉字，鸾回凤舞，下蓬莱殿。