花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
腾腾又入仙山去，只恐是青城丈人。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《道士》是一首由唐代诗人贯休创作的诗词。下面是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
花岛相逢满袖云，
藉花论道过金巾。
腾腾又入仙山去，
只恐是青城丈人。
诗意：
这首诗以道士为主题，描绘了一位道士在花岛上与他人相遇的情景。道士用花朵来论述道的道理，并以金巾作为背景。最后，道士腾空飞入山巅，只担心遇见了位居青城的道士。
赏析：
《道士》是一首短小精致的诗词，用简练的语言展现了道士的风貌和行为。整首诗融入了道家思想中的自然与神秘元素。花岛满袖云，把握住了道士脱俗神秘的形象，与花岛所表达的美景形成了对比。藉花论道过金巾，道士以花朵为引子，寓意自然中的万物皆可成道。腾腾又入仙山去，道士腾空飞行的场景暗示了其拥有超凡的力量和仙道的境界。最后一句只恐是青城丈人，表达了道士对青城丈人的敬畏和担心，在文中展示了尊崇和谦卑之情。整首诗写道士过程中的诸多奇妙经历和道家的思想，从而塑造了一位道士高远超凡的形象。
古寺耸山椒，公堂去不遥。寻僧忘俗虑，盘道出尘嚣。疏箔卷烟雾，明时望泬漻。渔翁江上立，指我在云霄。
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
我迁海康，实编于民。少而躬耕，老复其真。乘流得坎，不问所因。愿以所知，施及斯人。
天风飒飒步声虚，一片红云控帝居。闻道茅家开夕宴，上元亲授太霄书。
烟中流水晓潺潺，扬子津头雨一湾。沾袖成斑皆客泪，隔江如黛是家山。欲探子母羞钱箧，未卜雌雄泣剑环。寄语吴郎三玉树，莫因裘敝笑人还。
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部