夜别江船晓解骖，秋城气象亦潭潭。
山从树外责争出，水向沙边绿半涵。
行问墙夫多不记，坐论公瑾少能谈。
只愁地僻无鑋客，旧学从谁得指南。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《到舒州次韵答平甫》
夜别江船晓解骖，
秋城气象亦潭潭。
山从树外责争出，
水向沙边绿半涵。
行问墙夫多不记，
坐论公瑾少能谈。
只愁地僻无鑋客，
旧学从谁得指南。
中文译文：
夜晚分别江船，黎明时解开骖车的缰绳，
秋天的城池气象也显得平静。
山峦从树外面探出来，争相竞逐；
水流向沙滩边，绿意半遮半掩。
行人询问路旁的墙壁，多数并不留下印记；
坐下来讨论当年的名臣，几乎没有人能够谈得上来。
唯一的遗憾是这个地方偏僻，没有能够指导的知音；
旧有的学问是由谁传授而来的，谁能给予我指引？
诗意和赏析：
这首诗是宋代文学家王安石所作，是他的一篇回答朋友平甫的韵文。诗中通过描绘舒州的景色和自身的感慨，表达了对自己所处环境的独特感受和内心的情绪。
诗的开篇，作者描述了夜晚离别江船的场景，暗示了离别之情。接着，诗人用"解骖"来比喻黎明时分解开骖车的缰绳，意味着新的一天开始。秋城的气象被描绘为潭潭，平静而宁静。
在第三、四句中，作者以山、水的景观来隐喻人事纷争。山峦从树外责争出，水流向沙边绿半涵，揭示了社会的纷乱和人们之间的争斗。这种景象可能唤起了作者对现实世界的反思。
接下来，诗人提到行人询问墙夫和坐下来谈论公瑾。"墙夫"指的是指在墙上刻字的人，暗喻过往的人们，而"公瑾"则指的是三国时期的名臣周瑜，暗示了历史人物。行人询问墙夫，但大多数并不记得，坐下来谈论公瑾的人也很少。这表达了作者对于历史的关注，以及对于人们对历史的遗忘和对真知的缺乏的忧虑。
最后两句表达了作者的遗憾和困惑。作者感到担忧的是自己所处的地方偏僻，没有能够交流和学习的知音。他思考旧有的学问从何而来，又由谁来传授。
整首诗以景物描写和隐喻的方式，抒发了作者对于社会现象和历史的思考和忧虑。通过对自然景观的描绘和对人事的暗示，诗中展示了作者对于现实的独特观察和对历史的关注，同时也表达了对于人们对历史的遗忘和对真知的缺乏的忧虑。
独寻青莲宇，行过白沙滩。一径入松雪，数峰生暮寒。山僧喜客至，林阁供人看。吟罢拂衣去，钟声云外残。
仲尼言正性，子舆言践形。二者能自得，殆不为虚生。所交若以道，所感若民诚。虽三军在前，而莫得之凌。
连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠帘直下一百丈，日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今人复爱闲江清。沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。
读书犹记少年狂，万卷纵横晒腹囊。奔走半生头欲白，今年始得校书郎。百家小邑万重山，惭愧斯民爱长官。粳稻如云梨枣熟，暂留聊复为加餐。病后浊醪都少味，老来欢意苦无多。临行寂寞空相对，不作新诗奈客何。
一百八十首，清泠韵可敲。任从人不爱，终是我难抛。桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。
盈尺知丰稔，开窗对酒壶。飘当大野匝，洒到急流无。密际西风尽，凝间朔气扶。干摧鸟栖枿，冷射夜残垆。赞月登斜汉，兼沙搅北湖。惭于郢客坐，一此调巴歈.