新霜已重菊初残，半死梧桐泣井阑。
可是神伤即无泪，哭多清血也应干。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《悼亡九首》是宋代张耒创作的一首诗词。这首诗描绘了秋天的景象，以及诗人对逝去亲人的悼念之情。
诗中的第一句“新霜已重菊初残”表达了秋天已经深入，霜已经降临，菊花也开始凋谢的景象。这里的“新霜”象征着秋天的到来，而“菊初残”则暗示了生命的短暂和无常。
第二句“半死梧桐泣井阑”描绘了一棵梧桐树，它已经凋谢至半死状态，仿佛在为逝去的亲人哭泣。这里的“梧桐”被用作象征，代表了诗人内心的悲伤和哀思。
接下来的两句“可是神伤即无泪，哭多清血也应干”表达了诗人内心的悲痛之深。诗人的悲伤已经达到了无法流泪的地步，即使多次哭泣，也无法排解内心的痛苦。这里的“清血”象征着诗人内心的真挚情感。
整首诗词通过描绘秋天的景象和诗人的内心感受，表达了对逝去亲人的深深悼念之情。诗人通过自然景物的描绘，将自己的情感与大自然相融合，展现了生命的脆弱和无常，以及对逝去亲人的无尽思念。
以下是这首诗词的中文译文：
新霜已重菊初残，
半死梧桐泣井阑。
可是神伤即无泪，
哭多清血也应干。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了诗人对逝去亲人的深深悼念之情。通过描绘秋天的景象，诗人将自然景物与内心感受相结合，展现了生命的脆弱和无常。诗中的梧桐树象征着诗人内心的悲伤和哀思，而无法流泪的神伤更加强调了诗人内心的痛苦。整首诗词以简练的语言传达了深刻的情感，使读者能够感受到诗人对逝去亲人的无尽思念。
平生不省问田园，白首忘怀道更尊。已上印书辞北阙，稍留冠盖饯东门。冯唐老有为郎恋，疏广终无任子恩。今日荣归人所羡，两儿腰绶拥高轩。
才通香火上高穹，雨脚随收不见踪。岂但五民保狼戾，也缘造物相龙钟。连山杮栗难胜摘，入市禾麻乍出舂。一饱可期秋酿熟，青山绿水即过从。
玄驹不可絷，若象宁无端。南柯二十载，梦觉指一弹。谁云丘垤微，转觉天地宽。
正午风色高，遂泊苍溪县。层崖抱林木，有寺藏葱蒨。出船步危磴，荫密颇索转。上到金仙家，缘空列台殿。修篁挂县溜，坐觉炎暑变。老僧晓经论，言语何贯穿。引我上高阁，阑干俯江面。寥寥百里内，山水尽奇观。谁谓羁旅中，所见皆所愿。汀洲白鸟聚，井邑青烟散。乐此暮忘归，疏钟
雨余湖色静，杂树晓氲氲。空水遥难辨，山花近渐分。叶齐增岸影，鱼聚矗波纹。日出林光白，英英散宿云。
雪晴天外见诸峰，幽轧行轮有去踪。内史宅边今独恨，步兵厨畔旧相容。十年别鬓疑朝镜，千里归心著晚钟。若不他时更青眼，未知谁肯荐临邛。