嵩阳道出建春门，同入西都四见春。
谁谓回头隔存没，断肠今作独归人。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《悼亡九首》是宋代诗人张耒创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对逝去的亲人的哀悼之情。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
嵩阳道出建春门，
同入西都四见春。
谁谓回头隔存没，
断肠今作独归人。
诗意：
这首诗词以嵩阳道为背景，描绘了作者与已故亲人共同经历的场景。他们曾一同进入西都，共同欣赏春天的美景。然而，现在亲人已经离世，作者感到无法回头再与他们相见，这使他的心如断肠一般。他现在成为了一个孤独的人。
赏析：
《悼亡九首》以简洁而深刻的语言表达了作者对亲人离世的悲痛之情。诗中的嵩阳道和建春门象征着人生的旅程和转折点。西都代表着人世间的繁华和美好。通过描绘亲人的离世和自己的孤独，诗人表达了对逝去亲人的思念和对生命无常的感慨。
诗词中的"回头隔存没"一句，表达了作者无法再与亲人相见的遗憾和无奈。"断肠今作独归人"一句，则表达了作者内心的痛苦和孤独感。整首诗词以简练的语言，传达了作者深深的哀思和对逝去亲人的怀念之情。
这首诗词通过简洁而深刻的表达方式，展现了作者对亲人离世的悲痛之情，同时也反映了生命的无常和人生的孤独。它让读者在感受到作者的悲伤和思念的同时，也引发了对生命的思考和珍惜。
美哉洋洋清颍尾，西通天邑无千里。舸艤大艑起危樯，淮颍耕田岁收米。茫茫陂泽带平原，古时沟涧还相连。昔人屯田戍兵处，今人阡陌连丘墓。今年雨足种麦多，北风吹叶鸣空柯。高城回望郁嵯峨，丰年闾井闻笙歌。河边古堤多老柳，去马来船一回首。百年去住不由人，岁暮天寒聊饮酒。
若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。
山村松树里，欲建三层楼。上层以静息，焚香学薰修。中层贮书籍，松风鸣飕飕。右手净名，左手持庄周。下层贮妓乐，置酒召冶游。四角散名香，中央发清讴。闻歌心已醉，欲去辖先投。房中有小妓，其名唤莫愁。七盘能妙舞，百啭弄珠喉。平时不见客，骄贵坐上头。今日乐莫乐，请出弹
已作归心即自宽。
莫惜三更坐，难消万里情。同看一片月，俱在广州城。泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。
一片潮声下石头，江亭送客使人愁。可怜垂柳丝千尺，不为春江绾去舟。