山僧老去久忘情，笑我多悲白发生。
为道人间具烦恼，早来林下共修行。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《悼亡九首》是一首宋代的诗词，作者是张耒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
山僧老去久忘情，
The old mountain monk has long forgotten emotions,
笑我多悲白发生。
Mocking my excessive sorrow over my white hair.
为道人间具烦恼，
For the sake of the Dao, one experiences worldly troubles,
早来林下共修行。
Early on, I came to the forest to cultivate.
这首诗词表达了作者对自己年老之后情感的淡漠以及对自己白发的自嘲。山僧指的是作者自己，他在修行的过程中已经久远地忘记了情感的波动。他嘲笑自己过于悲伤自己白发的事实，暗示了他对外貌和年龄的无所谓态度。
诗中提到“为道人间具烦恼”，表明作者认为修行的人也会面临尘世的烦恼和困扰。然而，作者选择了早早地来到林下修行，这显示了他对修行的执着和决心。
整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对修行和人生的思考。通过对自己情感的淡漠和对外貌的自嘲，作者传达了对修行道路上烦恼的理解和对修行的坚持。这首诗词展示了作者对修行生活的向往和对人生意义的思考，同时也反映了宋代文人士人生观的一部分。
乡关素号贤夫子，事论今推圣长官。
呜呼有生初，蠢蠢不知几。血气均有欲，扰扰靡穷已。伯益烈山泽，庭氏挟弓矢。驱除或未尽，遗类复纷靡。岂惟枭鸟恶，亦有伯劳氏。琐琐至微物，凶悖乃如此。不思天壤间，万物虽异类。子之於父母，恩爱均一理。卵翼哺尔成，胡为遽忘义。昔闻乌反哺，羔羊能跪乳。蜂蚁识君臣，豺狼
绝壁耸万仞，长波射千里。盘薄荆之门，滔滔南国纪。楚都昔全盛，高丘烜望祀。秦兵一旦侵，夷陵火潜起。四维不复设，关塞良难恃。洞庭且忽焉，孟门终已矣。自古天地辟，流为峡中水。行旅相赠言，风涛无极已。及余践斯地，瑰奇信为美。江山若有灵，千载伸知己。
前年为君记江阁，醉里狂言不知怍。岂惟大负退之惭，要似扬雄真悔作。君家此阁端何然，万里长江咫尺山。江流湛湛山平远，合付画手非诗传。画工纵得空诸境，阁中之人妙难领。世人纷纷夔蚿蛇，是公了了形神影。
四海兵初偃，平津阁正开。谁知大炉下，还有不然灰。
崖悬怯吾顾，潭空沁我心。匪斯涉游趣，敬慎识官箴。