人我如山，狠气如云。
炊无米饭，接不来人。
电光影里宾主分，不是冤家不与邻。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
诗词：《道岩首座请赞》
诗意：此诗出自宋代释崇岳的手笔。诗人以自然景物的比喻来描绘人与人之间的关系，表达了人际关系中的矛盾和复杂性。诗中的山和云象征着人们的性格和情绪，而米饭和人则代表着相互依赖和交流。电光影的描绘暗示了人与人之间的分离和矛盾，但同时也展示了邻里和睦的理念。
赏析：这首诗以简洁而深刻的语言，揭示了人际关系中的一些普遍问题。人我如山，狠气如云，山是高大、稳定的象征，云则是变幻多端的象征，这描述了人们性格的差异。炊无米饭，接不来人，显示了人们之间在生活和交流方面的互相依赖。电光影里宾主分，不是冤家不与邻，这句表达了人与人之间存在着隔阂和矛盾，但也传递了邻里和睦的理念，即即使有矛盾，也应该尽量和睦相处。
这首诗通过简练的语言和生动的比喻，揭示了人际关系中的微妙和复杂性。诗人以自然景物与人类行为之间的对应关系，将人际关系的问题抽象化，使得这首诗具有普世的意义。读者可以从中体会到人与人之间的隔阂、矛盾和和睦相处的重要性。这首诗以简洁而深刻的方式，引发了对人际关系的思考和反思，展示了诗人对人类情感和社会互动的敏锐洞察力。
节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。预知汉将宣威日，正是胡尘欲灭时。为报使君多泛菊，更将弦管醉东篱。
佳期不可失，终愿枉衡门。南陌人犹度，西林日未昏。庭前空倚杖，花里独留樽。莫道无来驾，知君有短辕。
帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
我生来几时？万有四千日。自省于其间，非忧即有疾。老去虑渐息，年来病初愈。忽喜身与心，泰然两无苦。况兹孟夏月，清和好时节。微风吹夹衣，不寒复不热。移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。内无忧患迫，外无职役羁。此日不自适，何时是适时？
汉家宫殿荫长槐，嫩色葱葱芣染埃。天仗龙旗穿影去，钩陈豹尾拂枝来。青虫挂後蜂衔子，素月生时桂并栽。我意方向杜工部，冷淘唯喜叶新开。
白云孤映遥山碧。碧山遥映孤云白。楼倚一天秋。秋天一倚楼。断肠随雁断。断雁随肠断。来雁与书回。回书与雁来。