龙驰驾，玉辂俨宸威。
天仗下端闱。
华旌翠羽笼黄道，赫奕照晨晖。
大哉仁孝逾尧舜，圭瓒罄虔祈。
神灵肸蚃来歆答，万寿保纯禧。
无传。
《导引·龙驰驾》是一首宋代的诗词，作者不详。这首诗描绘了一幅壮丽的场景，展现了龙驾驭飞行的景象，以及天上神仙的庄严仪式。
诗中描述了龙驾驭飞行的壮丽景象，玉辂威严庄重。天上的神仗低垂，华丽的旌旗和翠羽笼罩着黄道，照耀着晨光。诗人称赞了这一场景的壮丽和辉煌。
诗中还表达了对仁孝的赞美，超越了尧舜时代的仁孝之德。同时，诗人也表达了对神灵的虔诚祈祷，希望能够得到神灵的保佑和纯福。
整首诗以其华丽的描写和庄重的氛围，展示了作者对壮丽景象和崇高价值观的赞美。这首诗词通过描绘神驾驭龙的场景，表达了对仁孝美德和神灵保佑的向往，同时也展示了作者对华丽景象的赞美和对美好价值观的追求。
中文译文：
龙驰驾，玉辂俨宸威。
天仗下端闱。
华旌翠羽笼黄道，赫奕照晨晖。
大哉仁孝逾尧舜，圭瓒罄虔祈。
神灵肸蚃来歆答，万寿保纯禧。
赏析：
这首诗词以华丽的描写和庄重的氛围展示了作者对壮丽景象和崇高价值观的赞美。通过描绘神驾驭龙的场景，表达了对仁孝美德和神灵保佑的向往，同时也展示了作者对华丽景象的赞美和对美好价值观的追求。整首诗词充满了豪情壮志和崇高情感，给人以庄严肃穆之感。
自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人
昔我游武林，值子长江头。我时方南辕，子亦将西舟。相见两大笑，典衣上高楼。楼高不知暑，五月凝清秋。环观四山明，俯视万井稠。喧喧市中人，日暮歌吹浮。忘形与子饮，一醉余无谋。湖上荷花生，黄鹂飞柳洲。翻然摇两桨，下上逐轻鸥。不觉脱尘世，自谓逍遥游。晚访城隅寺，竹林
人日梅花自可怜，折来谁为寄西川。八行欲附铜鱼使，四海争谣白雪篇。滇水山川增气色，锦江花柳隔风烟。何时一棹穿巴峡，得就扬雄问《太玄》。
秋台好登望，菡萏发清池。半似红颜醉，凌波欲暮时。
嵋山峨峨，江水泱泱。我疆我理，俾民以康。靡言匪衣，靡善匪得。阅士孔多，我敬希直。谦以自牧，卑以自持。雍容儒雅，鸾凤之仪。有学有识，乃作乃述。追之琢之，金玉之质。侍我经筵，不倦以勤。非德不言，非道不陈。职思其归，义不可夺。采采者芹，伺教如渴。爰秣其马，爰振其
本无今有，觉空幻受。真相俨然兮威音之前，妙触出碍兮影响之后。功极而转身，说禅而借口。把住也洞水逆流，放行也曹山颠酒。