人心神理未交孚，敢爱微躯走道涂。
云气满山空梦永，秧畦夹涧就焦枯。
罢羸眼看号庚癸，感格吾犹愧鼓桴。
老去忧民心易折，龙公高卧得知无。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《祷雨凤凰山二首》是宋代诗人陈造所作的一首诗词。这首诗词表达了作者对社会现实的关切和自己力量的无奈，描绘了凤凰山上旱情严重的景象，并借此抒发了对民生疾苦的忧虑。
这首诗词的中文译文如下：
祈雨凤凰山二首
人心神理未交孚，
敢爱微躯走道涂。
云气满山空梦永，
秧畦夹涧就焦枯。
罢羸眼看号庚癸，
感格吾犹愧鼓桴。
老去忧民心易折，
龙公高卧得知无。
这首诗词中呈现了作者对干旱的担忧和对民生疾苦的关切。下面是对诗词的诗意和赏析：
诗意：
这首诗词通过描绘凤凰山上的干旱景象，抒发了作者对社会现实的忧虑和对民生疾苦的关心。作者感叹人心与神理不相交融，自己微不足道的力量只能流离失所，无法改变现实。诗中山上的云气空梦永远，秧田和涧谷都焦枯干涸。作者看着这一幕，感到自己的无能为力，愧对民众的期望。他认识到自己的年老使得关心民生的心思容易被打破，而那位龙公却高卧不知道人间的苦难。
赏析：
这首诗词以凤凰山干旱的景象为背景，通过描写山上的云气、秧畦和涧谷的枯萎，表达了作者对社会现实的担忧和对民生疾苦的关切之情。诗中的凤凰山象征着整个社会，山上的干旱景象象征着人们的苦难和社会的困境。作者通过自省，表达了对自己无能为力的愧疚之情，同时也批判了人心与神理不相交融的现实。整首诗词情感深沉，语言简练，通过对凤凰山干旱景象的描绘，展示了作者对社会的深切关注和对民生的忧虑，具有较高的艺术价值和思想内涵。
粉团菰黍族金盘，仙术昌阳滟玉樽。小小角弓夸射中，两宫欢燕似开元。
平生诗句多山水，谪宦谁知是胜游。南下阌乡三百里，泉声相送到商州。
贫则身常披楼褐，教化众生求解脱。众生愈把采纵缠，见我如斯嗔咄咄。
石溜吐阴崖，泉声满空谷。能邀弄泉客，系舸留岩腹。阴精分月窟，水味标茶录。共约试春芽，枪旗几时绿。
城市尘埃不见诗，西村东坞可寻谁。夏前十日尝新麦，政是江南最好时。
长徽已缨。逝将徙举。收迹西践。衔哀东顾。曷云涂辽。曾不咫步。岂不夙夜。谓行多露。