我访福溪岩，行行黍稌中。
人家打麦罢，邻里笑语同。
迎官问来意，不信有蕴隆。
淙激田间泉，诘曲走青虹。
引泉有余用，此岩无阙供。
福岩真福地，为民保年丰。
缥缈三花仙，蜿蜒千尺龙。
悠然乞灵地，陪此超世翁。
是岩既磨灭，是泉乃终穷。
洪慈小决择，妙化符鸿蒙。
彼此犹屯膏，无乃坐怨恫。
稽首贡此言，庶其鉴丹衷。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《祷雨福溪岩》是宋代陈造创作的一首诗词，描绘了祈雨的情景和福溪岩的神奇之处。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
祷雨福溪岩
我访福溪岩，行行黍稌中。
人家打麦罢，邻里笑语同。
迎官问来意，不信有蕴隆。
淙激田间泉，诘曲走青虹。
引泉有余用，此岩无阙供。
福岩真福地，为民保年丰。
缥缈三花仙，蜿蜒千尺龙。
悠然乞灵地，陪此超世翁。
是岩既磨灭，是泉乃终穷。
洪慈小决择，妙化符鸿蒙。
彼此犹屯膏，无乃坐怨恫。
稽首贡此言，庶其鉴丹衷。
译文：
我前往福溪岩，穿过一片片黍稌田。
那边的人家刚刚打完麦，邻里间充满欢声笑语。
官员迎接我，询问我的来意，他们不相信其中蕴含着丰隆的福气。
泉水在田间奔腾激荡，曲折地流淌如青虹。
泉水的引流没有浪费，这座岩石不曾缺乏供应。
福溪岩真是个福地，它为人民保佑了年成丰收。
虚幻中有三位花仙，蜿蜒地有千尺长龙。
这里是广阔的祈灵之地，陪伴着超越尘世的长者。
岩石既然存在，泉水也不会枯竭。
洪慈者做出了明智的决定，奇妙地融化了宇宙的符号。
彼此之间仍然留存着丰沛的力量，不应坐以待毙怨恫。
我谨恭敬地呈献这些言辞，希望能启迪各自内心的智慧。
诗意和赏析：
《祷雨福溪岩》以福溪岩为背景，描绘了一个祈雨的场景。诗人通过描写福溪岩的神奇特征和泉水的活力，表达了对岩石和泉水的景仰之情。福溪岩被视为福地，为人民带来了丰收的福祉。诗中还提到了虚幻的三位花仙和蜿蜒的千尺龙，增添了神秘感和仙境般的色彩。最后，诗人呼吁人们保持谦虚和宽容，不要怨恫而应共同努力，以求得更多的福祉。
这首诗词以清新婉约的语言描绘了福溪岩的美丽景色和神奇传说，展现了陈造对自然和人民福祉的关注。通过丰富的意象和抒情的笔触，诗人将读者带入一个诗意盎然的场景，感受到自然与人文的融合与共融。诗词中的福溪岩象征着福气和祝福，岩石和泉水则象征着自然的力量和生命的源泉。诗人以祈雨为线索，表达了对丰收和幸福的向往，并呼吁人们保持谦虚和团结，共同追求福祉。整首诗情感丰富，意境深远，给人以启迪和思考，体现了陈造的人文关怀和对自然的敬畏之情。
往昔少司农，朱幡牧刺桐。见碑怀叔子，有庙祀文翁。家法惟清白，军储必腐红。遥知门户肃，不与贾胡通。
湖上秋风满，归怀岂易宽。身随秦树老，梦入浙江寒。为客久应厌，到家贫亦安。石房旧书在，重拂绿尘看。
清和天气。三荚萱犹翠。恰喜先生初度至。近迓薰弦佳致。几年人物彬彬。文华质实惟均。寿宿临之在上，龙溪文脉常新。
错落星河天未明，太虚涵露气全清。东方隐约生光耀，便觉林间宿鸟惊。
忆在先朝日，曾沾侍从恩。鸾舆归寂寞，凤质俨生存。夕日昏阡树，春风长涧蘩。祠官如可乞，长奉泰陵园。
潮生浦口云，潮落津头树。潮本无心落又生，人自来还去。今古短长亭，送往迎来处。老尽东西南北人，亭下潮如故。