绝知丰凶有数，岂必天地不仁。
鹁鸠底用缄口，晨霞徒解欺人。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《祷雨木栏堂四首》是宋代诗人陈造的作品。这首诗描绘了人们对于自然现象的不解和对上天的呼唤。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《祷雨木栏堂四首》中文译文：
绝知丰凶有数，
岂必天地不仁。
鹁鸠底用缄口，
晨霞徒解欺人。
诗意：
这首诗表达了人们对于丰收和灾害的命运的感慨和疑问。诗人认为，丰收与灾害的发生是有一定规律的，不是天地对人类的不公，而是因为人们对这些规律的无知和无法预测。诗人还揭示了人们对自然现象的误解和对美好前景的虚幻期望。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了诗人对人类命运的思考。首句“绝知丰凶有数”指出了丰收和灾害都有其规律和预示，人们不能完全无知无觉。接着，“岂必天地不仁”表明诗人否定了人们对上天不公的怀疑，认为自然界并非无情。在第三、四句中，诗人以鹁鸠和晨霞为象征，暗示了人们对自然现象的误解和对美好前景的虚幻期望。诗人以简短的诗句，点出了人们对于自然现象的无知和迷茫，表达了对人类对待自然的谦卑和敬畏之情。
整体而言，这首诗以简洁明了的语言，传达了诗人对于人类对待自然的思考和对自然现象的谦卑态度。它提醒人们要面对自然现象时保持谦逊和敬畏，不要盲目怀疑上天的公平性，同时也要反思自己对于自然规律的无知和无能。
作赋丁年厌兔园。紫微深锁九重关。花墩屡赐清闲燕，文石难忘咫尺颜。烟外屐，水边山。纶巾羽扇五湖间。自怜季子貂裘敝，来与机云相对闲。
城上冬冬鼓，朝衙复晚衙。为君慵不出，落尽绕城花。
三百维群世不见，乃以四羊为一图。人言此图出韦偃，不知韦偃有意无。岩岩参天一古木，下有轻荑满郊绿。雪髯绉约黑晕中，沙肋微茫笔端足。昔闻韦侯画马工，杜陵长歌歌古松。孰知画羊更如此，此间绝艺谁能穷。蕲春太守好事者，珍藏有此希世画。嗟予得见双眼明，此一转语久难下。
南国莼鲈返季鹰，扁舟欲发过山僧。稻花香里流温液，水月空中出圣灯。夜色苍苍嵩二室，秋风漠漠宋诸陵。村舂犬吠如相应，幽意令人忆右丞。
颢印传侯刻，圯编翊帝图。还生王国佐，来焕泰阶符。瑞绂双婴觡，祥蓬四射弧。从龙参震邸，附凤入星枢。嗣正调元席，宏开造物炉。仪刑瞻魏采，励翼矢皋谟。穆穆资同体，拳拳避硕肤。诚虽贯霜雪，诫甚勒盘孟。师石冈为寿，仙春道有腴。欲知难老意，八柱与天俱。
若见青山老，烦言仆寄声。人新无好况，依旧是狂生。国事今如许，庸医见亦惊。不知灵寿杖，还解拄天倾。