约客探名胜，停辀得所欣。
山寒多作雨，洞古不收云。
夜宿听鸣鹿，晨斋饤野芹。
黄冠尤喜事，添注石炉熏。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《道院书壁》是宋代张镃创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
约请客人游览名胜，停下脚步感受所喜爱的地方。山岭寒冷时常带来雨水，洞穴古老却不积聚云雾。夜晚过夜时听到鹿鸣声，早晨斋戒时用野芹食用。佩戴的黄色帽子尤其喜庆，陶炉中添加香料燃烧。
诗意：
《道院书壁》描绘了一个游客在道院中的一段经历。诗人邀请客人一同探访名胜，停下脚步欣赏美景。诗中通过描绘山岭的寒冷和降雨，表达了大自然的深沉和变幻莫测的力量。洞穴虽然古老，却没有积聚云雾，暗示着清净和宁静。夜晚聆听鹿鸣，早晨用野芹享用斋戒，展示了与自然和谐相处的生活态度。诗中还提到佩戴黄色帽子和熏香的情景，表达了喜庆和美好的氛围。
赏析：
《道院书壁》以简洁明快的语言展现了诗人在道院中的生活体验。诗中通过描绘山寒多作雨、洞古不收云以及夜宿听鸣鹿等景象，表现了自然界的变幻和宁静。诗人以清新的笔触描绘了与自然和谐相处的生活状态，体现了宋代文人对自然的热爱和追求宁静的心境。诗末提到黄冠和石炉熏香，增添了喜庆和美好的氛围，也体现了诗人对美的追求和享受。
整首诗词以自然景物和生活场景为题材，通过简洁的描写展示了诗人对自然的敏感和对美好生活的向往。这首诗词在情感上给人一种宁静、愉悦的感觉，通过对自然和生活的描绘，传递了作者对于寻求内心平静和与自然和谐共处的追求。
金石凝虚筍，旌旗落暗尘。唐尧遂不见，空有进羹人。
杖藜乘兴出，佳处每关情。白石溪流浅，黄花篱落清。林烟经雨薄，野日傍山明。赖有杯中物，愁怀得暂平。
白雪楼中一望乡，青山簇簇水茫茫。朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。[时淮西寇未平。]
征鞍穷郢路，归棹入湘流。望鸟唯贪疾，闻猿亦罢愁。两边枫作岸，数处橘为洲。却记从来意，翻疑梦里游。
生碧香罗粉兰香。冷绡缄泪倩谁将。故人何在，烟水隔潇湘。花落燕□春欲老，絮吹思浪日偏长。一些儿事，何处不思量。
天遣残年脱馽鞿，功名不恨与心违。绿陂细雨移秧罢，朱舫斜阳擘纸归。花市丹青卖团扇，象床刀尺制单衣。白头曳杖人争看，共叹浮生七十稀。