龟堂有叟富神通，白发何妨两颊红。
先取山川来掌上，却移天地入壼中。
莺花不老非尘世，风月常新夺化工。
近作东篱君未见，一尊少住莫匆匆。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《道院杂兴》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
龟堂有叟富神通，
白发何妨两颊红。
先取山川来掌上，
却移天地入壼中。
莺花不老非尘世，
风月常新夺化工。
近作东篱君未见，
一尊少住莫匆匆。
诗意：
这首诗词表达了对古老智者的赞美和对自然世界的抒发。诗中描述了一位年老的智者，他在龟堂（指一种修行道教的地方）居住，拥有丰富的神通能力，虽然白发苍苍，但两颊却红润健康。他能够先行把山川收纳于手掌之中，又将天地移入壼（指一种容器）之中。诗词中也提到了莺花，它代表了春天和美好的事物，并表达了它不会衰老，而且风月景色也一直新鲜，超越了尘世的变幻。最后，诗人提到了近来他创作的东篱君，但尚未见到，诗人希望他能够停留片刻，不要匆忙离去。
赏析：
《道院杂兴》以简洁明快的语言描绘了一位智者的形象，通过对他神通能力的描述，展现了他超越尘世的境界。诗人通过将山川、天地、莺花以及风月景色与智者相联系，表达了智者与自然的紧密关系，强调了自然界的美丽和不朽。整首诗词以诗人对智者的景仰和对自然的赞美为主题，表达了对于智慧和自然之美的追求。同时，诗人对东篱君的期待也增加了一丝温情和人情味。这首诗词以简练的语言表达了作者的感慨和情感，展现了陆游独特的艺术风格和对自然与人文的独到见解。
眼前迎送不曾休，相续轮蹄似水流。门外若无南北路，人间应免别离愁。苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。莫怪分襟衔泪语，十年耕钓忆沧洲。
外家英俊场，季氏不好弄。用意丘壑间，颇以石自奉。谁言拳握间，意作万牛重。岱宗小天下，不办一席用。
穷居谁肯念穷愁，况复凄凉雨似秋。疾置送诗仍饷酒，唤回落日在帘鉤。
止水澄胸次，萧然远俗氛。静求徽外趣，时策酒中动。风马檐前乐，香猊帐底云。
秋云冥冥未开霁，搔首怀人人未来。特地送将双鲤去，果然换得两诗回。
世浊求清笑屈平，时清把钓诧严陵。行藏有道君应解，独倚危楼高处层。