我亦欲怀三赤珠，陆郎有母繄独无。
治生复人谏止，亦岂能有千头奴。
姚勉（一二一六～一二六二），字述之，号雪坡，筠州高安（今属江西）人。理宗宝祐元年（一二五三）进士，授平江节度判官。丁母忧服阕，除秘书省正字，因言事免归。召爲校书郎兼太子舍人，以忤贾似道，被劾爲吴潜党，罢。景定三年卒，年四十七（《豫章丛书》本《雪坡舍人集》末附胡仲云《祭雪坡姚公文》，本集文及翁序作年四十六）。遗着由姪龙起编爲《雪坡集》五十卷（本集卷首文及翁序）。事见《宋歷科状元录》卷八。 姚勉诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以影宋钞本《雪坡姚舍人文集》（简称影宋钞本，藏南京图书馆），并参校《豫章丛书》本（简称豫章本）等。底本诗集外之诗及《豫章丛书》多出底本之七首诗，附于卷末。
《道中即事》是一首宋代的诗词，由姚勉所作。这首诗词表达了诗人对生活的思考和对人生道路的选择。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
我也想怀抱着三颗赤红的珠宝，
陆郎有了母亲，我却孤独无依。
修治生活，还有人谏诫劝止，
我怎能成为千头万绪的奴隶？
诗意：
这首诗词以诗人的个人经历和内心感受为背景，表达了他对人生道路的选择和对自由意志的追求。诗人渴望拥有象征富贵和荣华的三颗珠宝，但他意识到自己没有像陆郎那样的幸运，没有母亲的照料和支持。尽管有人劝阻和规劝他去修治生活，但他坚信自己不应成为被束缚的奴隶，而是要追求自由和独立。
赏析：
《道中即事》通过简洁的语言表达了诗人内心的独立精神和对自由的追求。诗词中的"三赤珠"象征着财富和荣耀，代表了诗人对物质享受的向往。然而，诗人清醒地认识到自己与陆郎的差异，他没有如他人般有着家庭的温暖和依靠。尽管有人劝他安于现状，修治生活，但他坚守自己内心的追求，拒绝成为束缚自己的奴隶。
这首诗词反映了宋代士人的独立意识和追求自由的精神风貌。诗人坚守自己的理想，拒绝被社会压力和物质诱惑所束缚，表现出一种高尚的品质和坚定的个性。这种对自由的追求和对权威的质疑，体现了宋代文人的思想风潮。整首诗以简洁明快的语言，道出了诗人内心的挣扎与选择，给人以启迪和思考。
到老能逢几度春，直须饮量强增分。吟情无际共芳草，游思难收如乱云。还见春风与桃笑，却教人意叹芝焚。妖红烂白方争赏，疏竹休夸号此君。
丝絇趁晓紫宸朝，悯俗超然曲远游。富贵傥来心止水，隐思不耐鬓先秋。谁知皓首太玄草，独对青山大白浮。只恐万牛勤挽致，未须封户橘千头。
我初未识君，人以君为笑。垂头老鹳雀，烟雨霾七窍。敝衣来过我，危坐若持钓。褚裒半面新，鬷蔑一语妙。徐徐涉其澜，极望不可徼。却劝元妩媚，士固难轻料。看书眼如月，罅隙靡不照。我老多遣忘，得君如再少。纵横通杂艺，甚博且知要。所恨言无文，至老幽不耀。其生世莫识，已死
乱山苍翠霭岚光，采药幽人凤子香。路转峰回茅舍静，好寻绝顶访僧房。
锵然非金亦非玉，壹片宫商纷其触。歘如环辔玲珑摇佩旌，铿如鸣球拍琴九奏箫韶声。凄如孤鸿叫群嘹唳穿云去，清如幽泉滴沥飘落断崖处。余音欲断还复鸣，咄咄胡床静中据。乃知檐铃适与内相会，锵锵铮铮可听不可佩。我怜其轻脆不足恃，戛则成音击而碎。嗟哉无情之物能感人，浮华言
夏木阴阴翠竹疏，相携萧寺馔伊蒲。他年细味禅房句，便是香山六老图。