丹诏西来急，沿淮次第知。
应嗟飨帝日，却作视师期。
士苦三年戍，人怀四郡悲。
平戎可无策，帷帏定谁咨。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《道中遇停郊祀诏书》是宋代文学家韩元吉创作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
丹诏西来急，
沿淮次第知。
应嗟飨帝日，
却作视师期。
士苦三年戍，
人怀四郡悲。
平戎可无策，
帷帏定谁咨。
诗意：
这首诗描绘了一个士人在道上遇到停驻的郊祀诏书，表达了他对祭祀仪式的思考和对战乱时期战士和百姓的关切之情。诗中通过对士人、百姓、皇帝等不同身份的描绘，揭示了战乱带来的苦难和人们对和平的渴望，同时也反映了作者对平戎策略的怀疑和对统治者的期待。
赏析：
这首诗以简洁而富有情感的语言，直接表达了作者对战乱时期的痛苦和对和平的向往。诗的开篇，丹诏急急而来，沿途的消息一一传达，表明了皇帝对祭祀仪式的重视和对诸侯臣子的召集。而诗人则以应嗟之辞，表达了对帝王祭祀的赞颂和对和平安定日子的向往。
接着，诗人叙述了士人在戍守边疆的三年艰苦生活，以及四周百姓对四个郡的悲伤之情。这种对边疆戍卫者和百姓的关怀表现出诗人对时局的关注和同情之心。
在诗的结尾，诗人提出了一个问题：“平戎可无策，帷帏定谁咨。”这是对当时统治者的质疑，对平乱之策的怀疑。诗人以帷帏之喻，暗示统治者应当带领百姓，共同商讨治理国家的策略，而不是孤立决策。这种对统治者的期待和警示体现了诗人对社会和政治的关切。
总之，《道中遇停郊祀诏书》以简洁而深刻的语言，表达了作者对战乱时期的思考和对和平的向往，同时也反映了他对统治者的关注和对国家治理的期待。这首诗词通过抒发个人情感，反映了当时社会动荡的现实，具有一定的时代意义。
江梅未落杏先繁，萱草都齐柳半匀。却是浅寒花较耐，东风未要十分温。
云水千僧共默耕，烦君乞食出山行。蕨薇夜雨萌寒麓，桃李春风织锦城。空谷一呼同响应，圆珠众色合光明。上方此去分香饭，为我先须见净名。
万山临汉皋，峰岭颇秀发。王繁旧居处，荒草久埋没。解佩盖已迷，沉碑终自伐。最宜北城望，正值氛霭歇。缥缈出烟云，清明动毛发。留连至归时，长见西林月。
千岩万壑独携琴，知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍，空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠，月冷菰蒲散水禽。唯有西邻张仲蔚，坐来同怆别离心。
江上西风督戌秋，国人延颈捷随收。中宵弃甲三军溃，往岁藏弓百战休。甚羡虞公前采石，可怜丁谓后雷州。诸贤着意筹新局，嫠妇如今正有忧。
铁山碎，大漠舒。二虏劲，连穹庐。背北海，专坤隅。岁来侵边。或傅于都。天子命元帅，奋其雄图。破定襄，降魁渠。穷竟窟宅，斥余吾。百蛮破胆，边氓苏。威武辉耀，明鬼区。利泽弥万祀，功不可逾。官臣拜手，惟帝之谟。