十一月严风作威。
月中玉走日金飞。
结就三三三处宝，得披六六六铢衣。
乘凤携鸾跨雾归。
上天降＊不相违。
功满三千缘业尽，行成八百落尘
《得道阳》是元代王哲创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
十一月的严寒风威严肃。月亮中的玉兔奔行，太阳如金鸟飞翔。结缘于三三三处宝地，获得六六六铢的祥衣。乘凤凰，携鸾凤，跨越云雾归来。向上天祈福，不与福缘相违背。功德满盈，三千世界的因果业障尽去，修行达成，八百尘世的纷扰也被抛弃。
这首诗以形象生动的语言描绘了一幅神奇的场景。诗中的"十一月严风作威"表达了严冬的寒冷与狂风的威力。"月中玉走日金飞"则通过对月亮和太阳的描述，展现了时间的流转和天空的壮丽景象。
诗词的中心思想是通过修行得道，获得宝地的祥瑞和吉祥的衣袍。"结就三三三处宝"和"得披六六六铢衣"表现了修行者获得的功德和神通之奇特，象征着福报与荣耀。
接下来，诗人描绘了修行者凭借凤凰和鸾凤的引导，跨越云雾返回人间，与天地相通，表达了修行者与神仙境界相通的境地。
最后两句"功满三千缘业尽，行成八百落尘"寄托了诗人对修行者的期望。修行者功德圆满，业障尽去，达到了修行的顶峰，脱离了尘世的繁华与纷扰。
整首诗以奇妙的想象和形象化的描写，表达了修行者通过修行得道的过程和修行者的境界。展现了王哲对于修行者得道归来的赞美和祝福之情，寄寓了对纷扰世俗的超越和追求精神境界的向往。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。